銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭捲簾。 斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。 霜雕曲徑寒蕪白,雁下遙村落照黃。 恩威欲寄黃丞相,仁信先聞郭細侯。 兵氣此時來世上,文星今日到人間。 降因天下思姚宋,出爲儒門繼孔顏。 丹竈河車休矻矻,蚌胎龜息且緜緜。 馭景必能趨日域,騎箕終擬躡星躔。 返樸還淳皆至理,遺形忘性盡真銓。

### 第一句 “銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭捲簾” 宮廷裏的銅壺滴漏開始有節奏地滴答作響,那是宮中計時的禁漏開始計時啦。此時,皇宮裏的三十六座宮殿裏的人都爭着把簾子捲起來,或許是想看看新一天的景象,又或許是被這禁漏聲喚起了某種期待。 ### 第二句 “斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁” 夕陽的餘暉灑在古老的河岸上,天色已經很晚了,外出覓食的烏鴉紛紛飛回巢穴。河灘邊生長着許多紅色的蓼草,一羣大雁棲息在低矮的沙灘上,它們似乎帶着滿心的哀愁,也許是在擔憂旅途的艱辛,又或許是在思念遠方的家鄉。 ### 第三句 “霜雕曲徑寒蕪白,雁下遙村落照黃” 寒霜彷彿一把雕刻刀,將曲折小徑上的荒草都染成了白色,一片寒意襲人。遠處,一羣大雁飛落下來,降落在那遙遠的村落。此時,落日的餘暉正籠罩着村莊,給整個村子都披上了一層金黃的色彩。 ### 第四句 “恩威欲寄黃丞相,仁信先聞郭細侯” 想要把自己的恩威之情傳達給像西漢賢相黃霸那樣賢能的人,希望他能憑藉自己的智慧和謀略來治理一方。而郭伋(字細侯)以仁愛和誠信著稱的美名早已聽聞,人們都稱讚他的德行,期望能有更多像他這樣的官員來爲百姓謀福祉。 ### 第五句 “兵氣此時來世上,文星今日到人間” 這個時候,世間似乎瀰漫着一股戰爭的氣息,局勢有些緊張不安。不過幸運的是,象徵着文化、智慧的文曲星在今天降臨到了人間,或許意味着會有才華橫溢的文人出現,用他們的學識和智慧來化解世間的紛爭,爲社會帶來和平與安寧。 ### 第六句 “降因天下思姚宋,出爲儒門繼孔顏” 這位賢才的降臨是因爲天下百姓都思念像姚崇、宋璟那樣的賢相。他們在唐朝時期輔佐君主,使得國家繁榮昌盛,百姓安居樂業。而這位賢才的出現也是爲了繼承儒家學派孔子、顏回的優良傳統和道德風範,在世間傳播仁義禮智信等儒家思想,爲社會樹立良好的道德標杆。 ### 第七句 “丹竈河車休矻矻,蚌胎龜息且緜緜” 那些在煉丹爐旁忙碌不停、辛苦鑽研煉丹之術的人啊,就別再那麼勞神費力地操作着河車(煉丹術語)了。不妨學學蚌孕育珍珠、龜緩慢呼吸的狀態,讓自己靜下心來,保持一種綿綿不斷、平和舒緩的氣息,追求一種內心的寧靜與自然。 ### 第八句 “馭景必能趨日域,騎箕終擬躡星躔” 如果能夠駕馭住時光的景象,那麼必定可以奔赴太陽昇起的地方,去探索那未知的遠方。就像傳說中傅說死後騎在箕宿和尾宿之間一樣,終有一天能夠踏上星辰的軌道,在宇宙中自由遨遊,達到一種超凡脫俗的境界。 ### 第九句 “返樸還淳皆至理,遺形忘性盡真銓” 迴歸到質樸純真的狀態,這都是世間最深刻的道理。能夠忘掉自己的形體和世俗的性情,不被外在的物質和慾望所束縛,這纔是真正的人生真諦和精妙的闡釋。
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關於作者

杜光庭(850—933),字聖賓,號東瀛子,縉雲人。唐懿宗時,考進士未中,後到天台山入道。晚年辭官隱居四川青城山。一生著作頗多,有《道德真經廣聖義》、《道門科範大全集》、《廣成集》、《洞天福地嶽瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古蹟事實》等。古代著名傳奇小說《虯髯客傳》相傳系他所作。杜光庭注重對道教教義、齋醮科範、修道方術等多方面的研究和整理,對後世道教影響很大。一些著作亡佚於元初,無法見其原貌。研究杜光庭的專著有《唐代老學研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭《道德經》註疏爲個案》等。

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