高士咏 师金

圣人贵素朴,礼义非玄同。 师金告颜生,可谓达化宗。 夫子饰刍狗,自然道斯穷。 应物方矫行,俯仰靡不通。

译文:

贤明的圣人看重质朴纯真的本性,认为礼仪道义并非与玄妙的“道”完全等同。 师金告诫颜渊,他可以说是通达事物变化的根本。 孔夫子把刍狗精心装饰起来(这里“刍狗”有象征礼仪形式之意),如此一来,自然之道就会陷入困境。 应对外界事物时应当灵活矫正自己的行为,无论何时何地都能做到融会贯通。
关于作者
唐代吴筠

吴筠,字贞节,华州华阴人。少通经,善属文,举进士不第,去入嵩山为道士。明皇闻其名,遣使征至,待诏翰林。天宝中,坚求还山,寻入会稽,隐剡中。大历中年卒,弟子私谥为宗玄先生。集十卷,今编诗一卷。 吴筠,字贞节,华州华阴人。少通经,善属文,举进士不第,去入嵩山为道士。明皇闻其名,遣使征至,待诏翰林。天宝中,坚求还山,寻入会稽,隐剡中,大历中年卒。弟子私谥为宗玄先生。集十卷,今编诗一卷。

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