听尹炼师弹琴

至乐本太一,幽琴和乾坤。 郑声久乱雅,此道稀能尊。 吾见尹仙翁,伯牙今复存。 众人乘其流,夫子达其源。 在山峻峰峙,在水洪涛奔。 都忘迩城阙,但觉清心魂。 代乏识微者,幽音谁与论。

译文:

最极致的快乐原本源于天地未分的混沌状态,这幽静的琴声能与天地乾坤相呼应、相调和。 那郑国的靡靡之音长久以来扰乱了典雅纯正的音乐,而这种纯正高雅的音乐之道很少有人能尊崇。 我见到了尹炼师这位仙翁,感觉他就如同复活的伯牙一般,琴艺高超。 大多数人都随波逐流,沉迷于世俗的靡靡之音,而尹夫子却能通达音乐的本源。 他弹琴时,那琴音时而如山间的峻峰耸立,巍峨壮观;时而又似水中的洪涛奔腾,汹涌澎湃。 听着这琴声,我完全忘记了附近还有城阙的存在,只觉得内心清净,灵魂也得到了净化。 可惜当今之世缺少能够识别其中微妙之处的人,这清幽高雅的琴音又能和谁一起探讨呢?
关于作者
唐代吴筠

吴筠,字贞节,华州华阴人。少通经,善属文,举进士不第,去入嵩山为道士。明皇闻其名,遣使征至,待诏翰林。天宝中,坚求还山,寻入会稽,隐剡中。大历中年卒,弟子私谥为宗玄先生。集十卷,今编诗一卷。 吴筠,字贞节,华州华阴人。少通经,善属文,举进士不第,去入嵩山为道士。明皇闻其名,遣使征至,待诏翰林。天宝中,坚求还山,寻入会稽,隐剡中,大历中年卒。弟子私谥为宗玄先生。集十卷,今编诗一卷。

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