覽古十四首 七

魯侯祈政術,尼父從棄捐。 漢主思英才,賈生被排遷。 始皇重韓子,及覩乃不全。 武帝愛相如,既徵復忘賢。 貴遠世鹹爾,賤今理共然。 方知古來主,難以効當年。

譯文:

魯國的君主向孔子請教爲政的方法,可最終孔子還是被棄置一旁,不被重用。 漢朝的君主渴望得到英才,賈誼這樣的賢才卻遭到排擠、被貶謫遠方。 秦始皇看重韓非子的學說,可等見到韓非子本人之後,卻使他不能保全自身。 漢武帝喜愛司馬相如的辭賦,徵召他入朝之後,卻又將這位賢才拋諸腦後。 人們普遍都看重久遠以前的人和事,輕視當下的人和事,這似乎成了世間的通理。 由此可知,自古以來的君主們,很難像他們所仰慕的古代賢君那樣真正重用賢才啊。
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唐代吳筠

吳筠,字貞節,華州華陰人。少通經,善屬文,舉進士不第,去入嵩山爲道士。明皇聞其名,遣使徵至,待詔翰林。天寶中,堅求還山,尋入會稽,隱剡中。大曆中年卒,弟子私諡爲宗玄先生。集十卷,今編詩一卷。 吳筠,字貞節,華州華陰人。少通經,善屬文,舉進士不第,去入嵩山爲道士。明皇聞其名,遣使徵至,待詔翰林。天寶中,堅求還山,尋入會稽,隱剡中,大曆中年卒。弟子私諡爲宗玄先生。集十卷,今編詩一卷。

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