桐江闲居作十二首 七

蝉急野萧萧,山中信屡招。 树香烹菌术,诗□□琼瑶。 诸境教人认,荒榛引烧烧。 吾皇礼金骨,谁□美南朝。

译文:

这首诗部分内容缺失,我先尝试对能翻译的部分进行解读和翻译。 ### 整体理解 这首诗描绘了作者在桐江闲居时的生活与感受,展现了山野的自然景象和一种闲适的生活状态,同时可能也流露出对当时社会现象的一些思考。 ### 逐句翻译 - “蝉急野萧萧,山中信屡招” - 翻译:蝉声急促地鸣叫着,野外一片萧瑟的景象。山中的友人多次送来书信,热情地邀请我前去。 - “树香烹菌术” - 翻译:在树木散发着清香的环境中,烹饪着菌类和草药。 - “诸境教人认,荒榛引烧烧” - 翻译:各种不同的自然景象让人去辨认欣赏,荒芜的荆棘丛被点燃,火势蔓延燃烧。 - “吾皇礼金骨,谁□美南朝” - 前半句翻译:当今皇上礼敬高僧大德(“金骨”一般指佛骨、高僧遗骨)。后半句因有缺失,无法完整准确翻译,但推测意思可能是在这种情况下,谁还会去赞美南朝(南朝佛教盛行)呢 。 由于原诗存在缺失内容,翻译可能不够完整和准确,但大致呈现了诗歌所描绘的场景和表达的部分意境。
关于作者
唐代贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

纳兰青云