古鏡詞上劉侍郎

至寶不自寶,照古還照今。 仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。 不是十二面,不是百鍊金。 若非八彩眉,不可輒照臨。 即歸玉案頭,爲君整冠簪。 即居吾君手,照出天下心。 恭聞太宗朝,此鏡當宸襟。 六合懸清光,萬里無塵侵。 此鏡今又出,天地還得一。

最珍貴的寶物不會自恃其珍貴,它既能映照往昔,也能觀照如今。 這古鏡彷彿是仙人歷經千辛萬苦、雙手磨出老繭纔打造出來的,在那空曠寂寥又深沉的秋日中散發着神祕的氣息。 它並非有十二面奇特的造型,也不是經過百次錘鍊的精金所制。 若不是像堯帝那樣有着八彩眉毛的賢明之人,就不能輕易用它來觀照世事。 它若回到您案頭的玉幾之上,會爲您整理好頭上的冠簪。 它若握在我們君主的手中,就能照出天下人的心思。 我恭敬地聽聞在唐太宗的時代,也有這樣的寶鏡伴在皇帝身邊。 那時,這寶鏡的清光就像懸掛在天地四方,萬里之內都沒有污濁塵埃的侵擾。 如今這面寶鏡又出現了,天地間彷彿又迴歸到一種清明、和諧的狀態。
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關於作者

貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說爲江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭谿和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。

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