山色沈沈，松煙羃羃。 空林之下，盤陀之石。 石上有僧，結跏橫膝。 誦白蓮經，從旦至夕。 左之右之，虎跡狼跡。 十片五片，異花狼籍。 偶然相見，未深相識。 知是古之人，今之人？是曇彥，是曇翼？ 我聞此經有深旨，覺帝稱之有妙義。 合目冥心子細聽，醍醐滴入焦腸裏。 佛之意兮祖之髓，我之心兮經之旨。 可憐彈指及舉手，不達目前今正是。 大矣哉！甚奇特。 空王要使羣生得，光輝一萬八千土。 土土皆作黃金色，四生六道一光中。 狂夫猶自問彌勒，我亦當年學空寂。 一得無心便休息，今日親聞誦此經。 始覺驢乘匪端的，我亦當年不出戶。 不欲紅塵沾步武，今日親聞誦此經。 始覺行行皆寶所，我亦當年愛吟詠。 將謂冥搜亂神定，今日親聞誦此經。 何妨筆硯資真性，我亦當年狎兒戲。 將謂光陰半虛棄，今日親聞誦此經。 始覺聚沙非小事，我昔曾遊山與水。 將謂他山非故里，今日親聞誦此經。 始覺山河無寸地，我昔心猿未調伏。 常將金鎖虛拘束，今日親聞誦此經。 始覺無物爲拳拲，師誦此經經一字。 字字爛嚼醍醐味，醍醐之味珍且美。 不在脣，不在齒，只在勞生方寸裏。 師誦此經經一句，句句白牛親動步，白牛之步疾如風。 不在西，不在東，只在浮生日用中，日用不知一何苦。 酒之腸，飯之腑，長者揚聲喚不回。 何異聾，何異瞽，世人之耳非不聰，耳聰特向經中聾。 世人之目非不明，目明特向經中盲。 合聰不聰，合明不明。 轆轤上下，浪死虛生。 世人縱識師之音，誰人能識師之心。 世人縱識師之形，誰人能識師之名。 師名醫王行佛令，來與衆生治心病。 能使迷者醒，狂者定，垢者淨，邪者正，凡者聖，如是則非但天恭敬。 人恭敬，亦合龍贊詠。 鬼贊詠，佛贊詠，豈得背覺合塵之徒，不稽首而歸命。
聞誦法華經歌
山色深沉濃郁，松間煙霧瀰漫。在那空曠的樹林之下，有一塊巨大的盤陀石。石上坐着一位僧人，雙腿交疊盤起。他從清晨一直到傍晚，都在誦讀着《法華經》。
四周的地面上，左邊右邊，佈滿了虎狼的蹤跡。還有那十片五片的奇異花朵，雜亂地散落在地上。我偶然與這位僧人相遇，還沒有和他有深入的交往。真不知道他是古代的高人，還是現今的大德；是像曇彥，還是像曇翼那樣的高僧。
我聽聞這部《法華經》蘊含着深刻的旨意，佛祖稱讚它有奇妙的義理。我閉上眼睛，靜下心來仔細聆聽，就好像醍醐灌入了乾涸的腸胃。佛的意旨啊，就如同祖師的精髓；我的心思啊，與經的旨意相契合。可惜啊，人們常常在彈指、舉手這樣的瞬間，都不能明白當下即是修行的時刻。
這部經真是偉大啊，非常奇特！空王佛要讓衆生都能領悟佛法，讓佛法的光輝照耀一萬八千個佛土。每一個佛土都化作黃金般的色澤，世間的四生六道都沐浴在這同一道佛光之中。那些狂妄的人還在問彌勒佛何時降臨，我當年也曾經學習空寂之法。一旦領悟了無心的境界便停止了追求，可今日親耳聽到誦讀這部經，才發覺以前的修行就像騎着驢子，並非正確的途徑。
我當年也曾足不出戶，不想讓紅塵沾染自己的腳步。但今日親耳聽到誦讀這部經，才發覺每一步路都是充滿珍寶的所在。我當年喜愛吟詩作詞，以爲冥思苦想能讓心神安定。但今日親耳聽到誦讀這部經，才明白筆硯也可以用來滋養真性。我當年也曾和孩童嬉戲玩耍，以爲時光就這樣白白浪費了。但今日親耳聽到誦讀這部經，才知道像孩童聚沙這樣看似小事，也有其深刻的意義。我往昔曾遊山玩水，以爲別處的山水不是自己的故鄉。但今日親耳聽到誦讀這部經，才發覺山河大地沒有一寸不是佛法的境界。我往昔內心的雜念就像未被馴服的猿猴，常常只是用外在的規矩來約束自己。但今日親耳聽到誦讀這部經，才知道世間沒有什麼能束縛住自己的心靈。
師父誦讀這部經，每一個字都像是被細細咀嚼出了醍醐般的美味。這醍醐的滋味珍貴而美好，它不在嘴脣上，也不在牙齒間，只存在於我們這勞碌人生的內心深處。師父誦讀這部經的每一句話，就如同那白色的神牛親自邁開腳步，這白牛的腳步快如疾風。它不在西方，也不在東方，只存在於我們這平凡的日常生活之中。可人們在日常生活中卻渾然不知，這是多麼的痛苦啊！有些人酒肉滿腹，長者大聲呼喚他們也不回頭，這和聾子、瞎子有什麼區別呢？世人的耳朵並非不靈敏，只是在聽聞經義時卻像聾了一樣；世人的眼睛並非不明亮，只是在面對經義時卻像瞎了一樣。該聰明的時候不聰明，該明白的時候不明白，在塵世中起起伏伏，白白地活着。
世人縱然能識別師父誦經的聲音，可誰又能理解師父的心意呢？世人縱然能看到師父的外形，可誰又能知曉師父的真正聲名呢？師父就像名醫之王，奉行佛的旨意，來爲衆生治療心病。他能讓迷惑的人清醒，讓癲狂的人安定，讓污垢的人潔淨，讓邪惡的人歸正，讓平凡的人成聖。如此一來，不但上天會恭敬他，人們會恭敬他，就連龍、鬼、佛都會讚美詠歎他。那些背離覺悟、沉迷塵世的人，怎麼能不叩頭皈依呢？
