山月行

家家望秋月,不及秋山望。山中萬境長寂寥, 夜夜孤明我山上。海人皆言生海東,山人自謂出山中。 憂虞歡樂皆佔月,月本無心同不同。自從有月山不改, 古人望盡今人在。不知萬世今夜時,孤月將□誰更待。

家家戶戶都仰望着秋天的明月,可都比不上在秋山之上賞月的意境。 山林之中,萬千景象總是一片寂靜,每一個夜晚,那孤獨明亮的月亮都高懸在我的山上。 海邊的人都說月亮是從大海東邊升起的,山裏的人卻自認爲月亮是從山中出來的。 無論是憂愁、憂慮,還是歡樂的時刻,人們都會對着月亮來抒發情感,可月亮本就沒有心思,它對世間萬物的態度並無不同。 自從有了月亮,山巒就未曾改變過模樣,古人們望過這輪明月,如今我們這些今人依舊能看到它。 不知道在未來無數個歲月後的今夜,這孤獨的月亮又會等待着誰呢。 注:原詩中“孤月將□誰更待”處有缺字,不影響整體詩意理解與翻譯。
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關於作者

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多爲送別酬答之作。情調閒適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

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