周長史昉畫毗沙門天王歌

長史畫神獨感神,高步區中無兩人。 雅而逸,高且真,形生虛無忽可親。 降魔大戟縮在手,倚天長劍橫諸紳。 慈威示物雖凜凜,在德無秋唯有春。 吾知真象本非色,此中妙用君心得。 苟能下筆合神造,誤點一點亦爲道。 寫出霜縑可舒捲,何人應識此情遠。 秋齋清寂無外物,盥手焚香聊自展。 憶昔胡兵圍未解,感得此神天上下。 至今雲旗圖我形,爲君一顧煙塵清。

譯文:

周長史昉畫神像,那是能與神靈相通的,在這世間的畫壇高手之中,幾乎沒有人能與他相提並論。 他畫的神像高雅又飄逸,境界高超且形象逼真,那本應虛無縹緲的神靈形象,在他筆下彷彿能立刻變得親切可感。 畫中的毗沙門天王,降魔的大戟收握在手中,倚天的長劍橫放在腰間束帶上。天王展現出的慈悲與威嚴,雖然讓人看了心生敬畏,但他的品德卻如春風般溫暖,沒有肅殺的秋意。 我知道真正的神像本質並非外在的色彩形象,而周長史您卻領悟到了其中的精妙之處。只要下筆能契合神靈的意態,就算偶爾不小心點錯了一筆,那也蘊含着藝術的道理。 畫在白色絲絹上的神像畫卷可以隨意舒捲,可又有誰能真正理解其中深遠的意境呢? 在這秋日的書齋裏,環境清幽寂靜,沒有外界的干擾,我洗淨雙手、燃起香,慢慢展開這幅畫卷來欣賞。 回憶往昔,胡人的軍隊圍城,局勢危急難以解圍,毗沙門天王應感從天上降臨相助。到如今,畫中還有云旗襯托着他的形象,只要他一出現,就能讓那戰火硝煙瞬間消散,帶來和平。
關於作者
唐代皎然

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多爲送別酬答之作。情調閒適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

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