吊靈均詞

昧天道兮有無,聽汨渚兮躊躇。 期靈均兮若存,問神理兮何如。 願君精兮爲月,出孤影兮示予。 天獨何兮有君,君在萬兮不羣。 既冰心兮皎潔,上問天兮胡不聞。 天不聞,神莫睹, 若雲冥冥兮雷霆怒,蕭條杳眇兮餘草莽。 古山春兮爲誰,今猿哀兮何思。 風激烈兮楚竹死,國殤人悲兮雨颸颸.雨颸颸兮望君時, 光茫盪漾兮化爲水,萬古忠貞兮徒爾爲。

我實在弄不明白天道究竟是有還是無,站在汨羅江邊,心中滿是猶豫徘徊。 我期望屈原您的英靈似乎還在這世間,想問一問神明事理到底是怎樣的。 我希望您的精魂能化爲明月,顯現出孤獨的身影來讓我看一看。 上天爲何獨獨造就了您這樣的人,您在芸芸衆生中是如此卓然不羣。 您有着如冰般純淨皎潔的心地,可您向蒼天發問,蒼天爲何充耳不聞。 蒼天聽不到您的呼喊,神明也看不到您的冤屈。 就像那陰雲密佈、雷霆震怒的景象,四周一片蕭條冷落,我置身於荒草之中。 古老的山巒在春日裏,這美景是爲誰而存在?如今猿猴哀傷的鳴叫,又寄託着怎樣的情思? 狂風猛烈地吹着,楚地的竹子都被吹折了,爲國犧牲的人令人悲嘆,冷雨淅淅瀝瀝地下着,在這冷雨之中我盼望着能見到您的身影。 您的光芒最終如盪漾的水波般消散,您萬古的忠貞啊,最終也只是徒勞罷了。
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關於作者

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多爲送別酬答之作。情調閒適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

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