支公詩

支公養馬復養鶴,率性無機多脫略。 天生支公與凡異,凡情不到支公地。 得道由來天上仙,爲僧卻下人間寺, 道家諸子論自然,此公唯許逍遙篇。 山陰詩友喧四座,佳句縱橫不廢禪。

支遁這個人既養馬又養鶴,他隨性而爲,沒有機巧之心,爲人灑脫不拘小節。 支遁天生就和普通人不一樣,凡俗之人的那些情感想法,根本到不了支遁的境界。 支遁已然得道,原本就像是天上的神仙一般,卻又以僧人身份來到人間的寺廟。 道家的諸多學者都在談論自然之道,而支遁只認可《逍遙遊》這一篇。 在山陰時,支遁和詩友們相聚,他們高談闊論,聲音喧鬧,充滿四座。支遁所作的絕妙詩句層出不窮,即便如此,他也沒有荒廢對禪理的追求。
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關於作者

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多爲送別酬答之作。情調閒適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

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