哭吳縣房聳明府

仁人邁厚德,可謂名實全。 撫跡若疏曠,會心極精研。 履危節詎屈,著論識不偏。 恨以榮級淺,嘉猷未及宣。 伊人期遠大,志業難比肩。 昭世既合併,吾君藉陶甄。 奈何明明理,與善徒空詮。 徵教或稽聖,窮源反問天。 一官自吳邑,六翮委江壖。 始是牽絲日,翻成撤瑟年。 金膏果不就,玉珮長此捐。 倚伏信冥昧,夭修驚後先。 安知忘情子,愛網素已褰。 爲有深仁感,遂令真性遷。 心悲空林下,淚灑秋景前。 夫子寡兄弟,撫孤傷藐然。 傾云爲慘結,弔鶴共聯翩。 割念命歸駕,訣詞向空筵。 樹桃陰始合,愛客位常懸。 幡然遠行時,崇望歸朝旋。 悟茲歡宴隔,哀被歲月延。 書帶變芳草,履痕移綠錢。 冥期儻可逢,生盡會無緣。 幸願示因業,代君運精專。 相思轉寂寞,獨往西林泉。 欲見故人心,時閱所贈篇。 素高陶靖節,今重楚先賢。 芳躅將遺愛,可爲終古傳。

譯文:

有仁德之人懷揣着深厚的品德,可以說是名聲和實際才能都很完備。 觀察他的事蹟,感覺他爲人灑脫曠達,而他深入思考事物時又極爲精細鑽研。 身處危險境地,他的節操從未屈服;撰寫的言論見解,從來都不偏不倚。 只遺憾他的官位品級不高,那些好的謀略和建議都沒能充分地宣揚。 這個人本有着遠大的志向和抱負,他的志向和功業別人很難與之相比。 在這清明的時代,本應人才並起,君主正需要他這樣的人來輔佐治理天下。 可爲什麼這明明存在的天理,說“上天會善待好人”卻只是一句空話。 探究教義或許可以問聖人,要追根溯源就只能去問蒼天了。 他擔任吳縣的官職,就像鳥兒的翅膀委棄在了江邊。 剛開始任職爲官的時候,誰能料到轉眼就到了生命終結之時。 他尋求長生之術終究沒能成功,就像美玉一樣過早地被捨棄。 福禍相互依存轉化實在是幽昧難明,人的壽命長短先後讓人震驚。 誰能知道我這個本想忘情之人,情感的羅網早已被揭開。 因爲被他深厚的仁德所感動,於是讓我的本性也發生了改變。 我在空曠的樹林下心中悲痛,在秋日的景色前淚灑衣襟。 他兄弟很少,看着他留下的孤兒,心中滿是哀傷。 天空中的雲朵彷彿也因悲痛而凝結,悼念的仙鶴也接連飛來。 我強忍着悲痛決定駕車回去,對着空蕩蕩的筵席訣別。 他種下的桃樹樹蔭剛剛合攏,他向來好客,客位常常虛懸等待友人。 他當初意氣風發踏上遠行的道路,大家都期望他能在朝廷有所作爲後榮歸。 如今才明白歡樂的宴會已永遠相隔,哀傷卻隨着歲月不斷延續。 他門前的書帶草已變成了普通的芳草,他走過留下的腳印處也已長滿青苔。 如果說冥冥之中真有相見之期,可此生結束後大概就沒機會了。 希望能瞭解到因果業報,我願意代他專心修行。 相思之情讓我越發感到寂寞,我獨自前往西林的山泉邊。 想要見到故人,只能時常翻閱他所贈的詩篇。 他品德高尚堪比陶靖節,如今我更敬重他這位楚地的先賢。 他美好的行跡和留下的仁愛,定能流傳千古。
關於作者
唐代皎然

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多爲送別酬答之作。情調閒適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

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