賦得竹如意送詳師赴講

縹竹湘南美,吾師尚毀形。 仍留負霜節,不變在林青。 每入楊枝手,因談貝葉經。 誰期沃州講,持此別東亭。

那產自湘南的淡青色竹子十分美好,我的師父您卻還甘願捨棄外物、譭棄自身的外在形骸來修行。 您依舊保留着如竹子般歷經霜寒仍不屈的氣節,就像那在山林中始終保持青翠之色、不改變本性的竹子一樣。 這竹如意常常被拿在手持楊枝的您的手中,您會一邊拿着它,一邊講解着佛經。 誰能想到,在要去沃州講學之際,竟要拿着這竹如意與我在東亭分別。
评论
加载中...
關於作者

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多爲送別酬答之作。情調閒適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序