和楊明府早秋遊法華寺

釋事出縣閤,初聞茲山靈。 寺扉隱天色,影剎遙丁丁。 碧峯委合沓,香蔓垂蓂苓。 清景爲公有,放曠雲邊亭。 秋賞石潭潔,夜嘉杉月清。 誦空性不昧,助道跡又經。 是以於物理,紛然若未形。 移來字人要,全與此道冥。

譯文:

楊明府處理完縣府中的事務,初次聽聞這座山有靈韻。 寺廟的門扉隱隱融入天色之中,遠處佛塔那邊不時傳來叮叮噹噹的聲響。 碧綠的山峯重重疊疊地聚集在一起,散發着香氣的藤蔓上垂掛着像蓂苓一樣的植物。 這清幽的景色獨爲您所有,您自在曠達地待在那雲邊的亭子中。 秋日裏,您欣賞着石潭的潔淨;夜晚時,您讚美着杉樹和明月的清幽。 誦讀着空明之理,本性始終清醒不昏昧,這些修行之舉對您的求道又有了幫助。 所以對於世間萬物的道理,在您眼中彷彿還未呈現出紛繁複雜的樣子。 您把治理百姓的要領運用過來,完全與這求道的理念相契合。
關於作者
唐代皎然

僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現存皎然470首詩。多爲送別酬答之作。情調閒適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。

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