同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望将赴于朝廷期过故林不至

望祀崇周典,皇华出汉庭。 紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。 圣虑多虔肃,斋心合至灵。 占祥刊史竹,筮日数尧蓂。 礼秩加新命,朝章笃理刑。 敷诚通北阙,遗爱在南亭。 苕水思曾泛,矶山忆重经。 清风门客仰,佳颂国人听。 攀桂留卿月,征文待使星。 春郊回驷牡,遥识故林青。

译文:

祭祀山川神灵是尊崇周朝的旧典,朝廷派遣使者出行,就如同汉朝时的皇华之使那样。 皇帝用紫泥诏书颁布了此次祭祀相关的事宜安排,祭祀时献上玄酒,散发着阵阵芳香。 圣上对祭祀之事思虑深远且态度极为虔敬肃穆,斋戒时的诚心能够与神灵相通。 占卜吉祥的结果会被记载在史册之上,通过筮法选定祭祀的日子,犹如计算尧时的蓂荚来确定时间。 祭祀之礼的等级依照新的命令有所增加,朝廷的规章也注重法律刑罚的合理执行。 使者向朝廷表达了诚挚的心意,在南方的亭台留下了令人怀念的德政。 想起曾经在苕水上泛舟的情景,也忆起再次经过矶山的往事。 使者的清风品格让门客们敬仰,他所作的美好颂词让国人倾听。 大家希望使者能如同攀折桂枝一般仕途顺利,长久地留在朝廷,还期待他能继续撰写文章,如同等待天上的使星降临。 春天的郊野上,使者的车马返回,远远地就能认出故乡树林那一片青葱之色。
关于作者
唐代皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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