帝出於震，文明始敷。 山嶽降氣，龜龍負圖。 爰有書契，乃立典謨。 先知孔聖，飛步天衢。 漢承秦弊，尊儒尚學。 百氏六經，九流七略。 屈宋接武，班馬繼作。 或頌燕然，或贊麟閣。 降及三祖，始變二雅。 仲宣閒和，公幹蕭灑。 士衡安仁，不史不野。 左張精奧，嵇阮高寡。 暨於江表，其文鬱興。 綺麗爭發，繁蕪則懲。 詞曄春華，思清冬冰。 景純跌宕，遊仙獨步。 青雲其情，白璧其句。 靈運山水，實多奇趣。 遠派孤峯，龍騰鳳翥。 陶令田園，匠意真直。 春柳寒松，不凋不飾。 江淹雜體，方見才力。 擬之信工，似而不逼。 鮑昭從軍，主意危苦。 氣勝其詞，雅愧於古。 隱侯似病，創制規矩。 時見琳琅，惜哉榛楛。 謝朓秀髮，詞理翩翩。 孤標爽邁，深造精研。 惠休翰林，別白離堅。 有會必愜，無慚曩賢。 吳均頗勁，失於典裁。 竟乏波瀾，徒工邊塞。 彼柳吳興，高視時輩。 汀洲一篇，風流寡對。 何遜清切，所得必新。 緣情既密，象物又真。 江總徵正，未越常倫。 時合風興，或無淄磷。 二杜繁俗，三劉瑣碎。 陳徐之流，陰張之輩。 伊數公者，閫域之外。 籲此以還，有固斯鄶。
講古文聯句
以下是這篇古文聯句的現代漢語翻譯：
當帝王興起如同東方日出，文明開始廣泛傳播。山嶽降下祥瑞之氣，神龜和蛟龍揹負着神祕的圖讖。從此有了文字，進而確立了經典的法則。那先覺的孔聖人，如飛一般行走在天道之上。
漢朝承接秦朝的弊端，尊崇儒家、倡導學習。百家學說與六經之學，九流的思想和七略的分類。屈原和宋玉前後相繼，班固和司馬遷繼續創作。有人讚頌在燕然山的功績，有人讚美麒麟閣上的功臣。
到了魏武帝、魏文帝、魏明帝這三祖時期，詩歌風格開始改變《詩經》中“二雅”的傳統。王粲的作品閒適平和，劉楨的詩文瀟灑自在。陸機和潘岳的文字，既不粗野也不缺乏史實依據。左思和張協的文章精深奧妙，嵇康和阮籍的風格高邁孤絕。
到了東晉時期，江南地區文學蓬勃興起。綺麗的文風競相湧現，但也警惕過於繁蕪的弊病。文辭如春天的花朵般華美，情思如冬天的冰雪般清澈。郭璞的詩文跌宕起伏，他的《遊仙詩》獨樹一幟。情感如青雲般高遠，語句如白璧般無瑕。
謝靈運描繪山水的詩作，確實有很多奇妙的趣味。猶如遙遠的山脈和孤獨的山峯，似龍騰鳳翔般靈動。陶淵明的田園詩，構思質樸真切。像春天的柳樹和寒冬的松樹，既不凋零也不刻意修飾。
江淹創作雜體詩，才充分展現出他的才力。模擬古人十分工巧，但又不會讓人覺得與原作過於相似而失去自我特色。鮑照的《從軍行》等作品，主旨充滿危險困苦之感。氣勢勝過了文辭，與古代的高雅之作相比有所遜色。
沈約的詩文好似有瑕疵，但他創立了詩歌的格律規則。時而能見到精美的篇章，可惜也夾雜着不少平庸之作。謝朓的詩文清新秀髮，文辭和義理都十分優美。風格獨特超逸豪邁，創作上深入精細地鑽研。
惠休和尚在文壇，能夠分辨文章的優劣。有所感悟必定能恰當表達，無愧於前代賢才。吳均的文章頗爲剛勁，但在剪裁和規範上有所欠缺。終究缺乏文章的波瀾變化，只是擅長寫邊塞題材。
柳惲這位吳興人，眼光高於同時代的人。他的《江南曲·汀洲採白蘋》一篇，風流瀟灑很少有人能與之匹敵。何遜的詩文清新真切，所寫內容必定新穎。抒情細膩綿密，狀物又十分逼真。
江總的詩文比較正統，但沒有超越平常的水準。有時能契合風教興寄，有時也能保持自身的純潔。杜之偉、杜龕二人的文章繁縟俗氣，劉孝綽、劉孝儀、劉孝威三兄弟的作品瑣碎雜亂。陳後主、徐陵之流，陰鏗、張正見之輩。這幾位文人，都在文學的高境界之外。
唉，從這以後，文學水平就愈發固陋低下，如同春秋時的鄶國一樣微不足道了。
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納蘭青雲
