蟬聲將月短,草色與秋長。 比屋歌黃竹,何人撼白榆。 好看如鏡夜,莫笑似弓時。 江湖水清淺,不足掉鯨尾。 飲水狼子瘦,思日鷓鴣寒。 一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。 寄語東流任斑鬢,向隅終守鐵梭飛。 乾坤見了文章懶,龍虎成來印綬疎。 近來世上無徐庶,誰向桑麻識臥龍。

### 第一聯:“蟬聲將月短,草色與秋長。” 蟬兒聲聲鳴叫,彷彿把這夜晚的月亮都叫得似乎變短暫了;那青草的顏色,好像與這漸漸深濃的秋意一同綿延悠長。 ### 第二聯:“比屋歌黃竹,何人撼白榆。” 家家戶戶都在吟唱着《黃竹》之歌(《黃竹》可能代表着某種民間歌謠或特定情境下的歌曲),可又有誰能夠去撼動那高高在上的白榆星(白榆在古代詩詞中常象徵着高遠、尊貴的事物)呢,暗指有誰能有能力改變一些高高在上、難以企及的現狀。 ### 第三聯:“好看如鏡夜,莫笑似弓時。” 當月亮像鏡子一樣又圓又亮的時候,那景色自然好看;但也不要去嘲笑它像彎弓一樣不圓滿的時候。寓意人不要只看重一時的圓滿得意,而輕視處於困境或不圓滿狀態的人和事。 ### 第四聯:“江湖水清淺,不足掉鯨尾。” 江湖裏的水又清又淺,這樣的環境根本不足以讓巨大的鯨魚擺動它的尾巴。比喻現有的環境或條件太過侷限,無法讓有大才能的人施展自己的抱負。 ### 第五聯:“飲水狼子瘦,思日鷓鴣寒。” 那隻喝清水的狼崽子因爲食物匱乏而顯得瘦弱;鷓鴣鳥在思念着太陽,彷彿這樣能驅走身上的寒冷。這裏可能象徵着一些處於困境中的人,渴望改善自身艱難的處境。 ### 第六聯:“一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。” 花費精力用鼎爐煉製着所謂的雄雌金液(古代煉丹術語,代表煉製丹藥)之火;十年的寒冬酷暑,身上一直穿着用小鹿皮製成的裘衣。體現出一個人在某件事(可能是求道、修行等)上花費了大量的時間和精力,過着相對清苦的生活。 ### 第七聯:“寄語東流任斑鬢,向隅終守鐵梭飛。” 我把話語寄託給那向東流去的江水,任憑自己兩鬢斑白;只能獨自面對牆角,始終守着那如飛梭般流逝的時光。表達出一種無奈、孤獨,只能看着時光流逝而無力改變現狀的心境。 ### 第八聯:“乾坤見了文章懶,龍虎成來印綬疎。” 看遍了天地間的種種,對寫文章也變得懈怠了;當修煉達到了所謂“龍虎成就”(可能指某種修行上的境界),對功名利祿(印綬代表官職、地位)也看得淡薄疏遠了。體現出一種歷經世事,心境發生變化,看淡名利的心態。 ### 第九聯:“近來世上無徐庶,誰向桑麻識臥龍。” 最近這世上已經沒有像徐庶那樣有識人之明的人了,那又有誰能在那桑麻之間發現像諸葛亮(臥龍)一樣的人才呢。感慨如今缺少能夠發現人才的伯樂。
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關於作者

陳陶(約公元812—約885年):字嵩伯,號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一雲鄱陽,一雲劍浦)人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題,以及稱建水(在今福建南平市東南,即閩江上游)一帶山水爲“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看,當是劍浦(今福建南平)人,而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)只是他的祖籍。早年遊學長安,善天文曆象,尤工詩。舉進士不第,遂恣遊名山。唐宣宗大中(847—860年)時,隱居洪州西山(在今江西新建縣西),後不知所終。有詩十卷,已散佚,後人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。

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