奉和聖制暇日與兄弟同遊興慶宮作應制

唐代 • 張說

漢武橫汾日，周王宴鎬年。
何如造區夏，復此睦親賢。
巢鳳新成閣，飛龍舊躍泉。
棣華歌尚在，桐葉戲仍傳。
禁籞氛埃隔，平臺景物連。
聖慈良有裕，王道固無偏。
問俗兆人阜，觀風五教宣。
獻圖開益地，張樂奏鈞天。
侍酒衢樽滿，詢芻諫鼓懸。
永言形友愛，萬國共周旋。

譯文：

當年漢武帝在汾水之上泛舟作賦，周成王在鎬京設宴歡聚。但這些怎麼能和當今聖上開創國家太平盛世，又在此與親族賢才和睦同遊相比呢？

興慶宮裏，新建成的樓閣好似能讓鳳凰來棲息，那曾有飛龍躍出的泉水依舊帶着往昔的傳奇。《棠棣》中歌頌兄弟友愛的詩篇仍在流傳，周成王“桐葉封弟”體現親情的故事也還爲人傳頌。

宮廷的禁地隔絕了塵世的喧囂，就像梁孝王的平臺一樣，這裏的景物彼此相連，美輪美奐。聖上的慈愛寬厚有大量，推行的王道公正無偏私。

聖上關心民間風俗，使得百姓富足安康，考察各地風氣，宣揚五常之教。臣子獻上地圖，顯示國家有了新拓展的土地，宮中奏響了如仙樂般美妙的鈞天廣樂。

臣子們陪聖上飲酒，宮廷裏的酒樽都斟滿了美酒。聖上還像古代帝王一樣，設置諫鼓，虛心詢問民間的意見。

聖上始終用行動展現着對兄弟的友愛之情，這種情誼也會讓天下萬國共同與我們友好往來，共襄盛世。