奉和聖制過王濬墓應制

牛鬥三分國,龍驤一統年。 智高寧受制,風急肯回船。 有策擒吳嚭,無言讓範宣。 援孤因勢屈,功重爲讒偏。 舊跡灰塵散,枯墳故老傳。 百代逢明主,何辭死道邊。

在三國時期,天下如同被牛宿、斗宿分野那樣,被魏、蜀、吳三國割據。而王濬這位龍驤將軍,卻在某一年實現了天下的統一。 王濬智謀高超,怎麼會甘願受到他人的制約呢?就像在急風之中,他怎會輕易調轉船頭退縮呢。 他有計策能夠擒獲像吳國奸臣那樣的人物,就像當年王濬率軍攻克吳國;並且他也沒有像古人那樣,把功勞拱手讓給他人,比如範宣子那樣(這裏“範宣”借指謙讓功勞的人)。 王濬在孤立無援的情況下,因爲形勢所迫而處境艱難;他功勞巨大,卻遭到了讒言的中傷,受到了不公平的對待。 如今,王濬當年的那些事蹟就像灰塵一樣已經消散,只留下那座枯墳,在老人們的口中代代相傳。 在這百代難遇的聖明君主統治下,即便要爲國家死在道路旁邊,又有什麼可推辭的呢。
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關於作者

張說(667年~730年) 唐代文學家,詩人,政治家。字道濟,一字說之。原籍范陽(今河北涿縣),世居河東(今山西永濟),徙家洛陽。

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