寄太白禪師

何年萬仞頂,獨有坐禪僧。 客上應無路,人傳或見燈。 齋廚唯有橡,講石任生藤。 遙想東林社,如師誰復能。

也不知是從哪一年開始,在那高聳入雲、萬仞之高的山頂上,就有一位獨自靜坐參禪的僧人。 普通的訪客想要登上那山頂,恐怕根本就沒有路可走。只是人們口口相傳,說偶爾能看見山頂閃爍着燈光。 這位禪師所在的齋廚裏,大概只有橡子這樣簡單的食物用來果腹。他平時講經說法的石頭,也任由藤蔓肆意生長纏繞。 我在這遙遠的地方,不禁想起東晉時期廬山的東林社,像您這樣超凡脫俗、一心向道的高僧,如今還有誰能夠比得上呢?
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張鷟,字文成,深州深澤人。兒時夢紫色大鳥,五彩成文,降於家庭,其祖謂之曰:“五色赤文,鳳也;紫文,鸑鷟也,爲鳳之佐,吾兒當以文章瑞於明廷。”因以爲名字。調露中,登進士第,八中制科,四參選判,員半千謂人曰:“張子之文,如青錢萬簡選中,未聞退時。”因號青錢學士。開元中,歷司門員外郎,其文遠播外夷,撰《朝野僉載》及《龍筋鳳髓判百道》。詩一首。 張鷟,字文成,深州深澤人。兒時夢紫色大鳥,五彩成文,降於家庭,其祖謂之曰:五色赤文,鳳也;紫文,鸑鷟也,爲鳳之佐。吾兒當以文章瑞於明廷,因以爲名字。調露中,登進士第,八中制科,四參選判,員半千謂人曰:張子之文,如青錢萬簡選中,未聞退時,因號青錢學士。開元中,歷司門員外郎,其文遠播外夷,撰朝野僉載及龍筋鳳髓判百道。詩一首。 張鷟字文成,深州陸澤人。補詩一卷,計五十八首。(按張鷟《遊仙窟》詩共七十餘首,日本河世寧《全唐詩逸》曾選取十九首。今自《古佚小說叢刊》本《遊仙窟》中將河世寧氏所未收者,悉數錄出,而以彭澤汪闢疆先生《唐人小說》所載《遊仙窟》詩校之)。

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