過比干墓

殷辛帝天下,厭爲天下尊。 乾綱既一斷,賢愚無二門。 佞是福身本,忠作喪己源。 餓虎不食子,人無骨肉恩。 日影不入地,下埋冤死魂。 腐骨不爲土,應作石木根。 餘來過此鄉,下馬吊此墳。 靜念君臣間,有道誰敢論。

殷紂王統治着天下,卻厭煩身處天子的尊位。 朝廷的綱紀一旦斷裂,賢才和愚人就沒有了區別。 奸佞之人把這當作是福澤自身的根本,忠誠之士卻將此視爲喪身的源頭。 飢餓的老虎尚且不會喫掉自己的孩子,可殷紂王卻沒有一點骨肉恩情。 太陽的影子都難以照到這片土地,因爲地下埋葬着含冤而死的忠魂。 那死去之人的腐骨就算不能化作泥土,也應該化作石頭樹木的根吧。 我路過這個地方,下馬憑弔這座墳墓。 靜靜地思索着君臣之間的關係,即使有治國的正道,又有誰敢去議論呢?
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關於作者

聶夷中,字坦之,河東人,一說爲河南人。鹹通十二年(871)登第,官華陰尉。到任時,除琴書外,身無餘物。其詩語言樸實,辭淺意哀。不少詩作對封建統治階級對人民的殘酷剝削進行了深刻揭露,對廣大田家農戶的疾苦則寄予極爲深切的同情。代表作有《詠田家》、《田家二首》、《短歌》、《早發鄴北經古城》、《雜怨》等,其中以《詠田家》和《田家二首》(其一)流傳最廣(《田家二首》(其二)後人多認定爲李紳的作品,故不提)。

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