和襲美江南道中懷茅山廣文南陽博士三首次韻 三

良常應不動移文,金醴從酸亦自醺。 桂父舊歌飛絳雪,桐孫新韻倚玄雲。 春臨柳谷鶯先覺,曙醮蕪香鶴共聞。 珍重雙雙玉條脫,盡憑三島寄羊君。

茅山應該不會像北山那樣有譴責隱者出山的《移文》出現,即便那仙酒金醴變酸了,也能讓人沉醉其中。 像桂父這樣的仙人曾經吟唱着能招來仙藥(飛絳雪寓意仙藥)的歌謠,桐木所化的精靈(桐孫)又有新的韻調彷彿與高遠的玄雲相倚和。 春天來到柳谷,黃鶯最先察覺到這氣息;清晨舉行醮祭儀式,那瀰漫着的香草香氣連仙鶴都能一同聞見。 我十分珍視這一對玉質的臂釧(玉條脫),只能全依靠傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島,將它們寄給像羊權那樣的人啊。
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關於作者

陸龜蒙(?~公元881年),唐代農學家、文學家,字魯望,別號天隨子、江湖散人、甫裏先生,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,後隱居松江甫裏,編著有《甫裏先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中,現實針對性強,議論也頗精切,如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友,世稱“皮陸”,詩以寫景詠物爲多。

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