引泉诗

上嗣位六载,吾宗刺桐川。 余来拜旌戟,诏下之明年。 是时春三月,绕郭花蝉联。 岚盘百万髻,上插黄金钿。 授以道士馆,置榻于东偏。 满院声碧树,空堂形老仙。 本性乐凝淡,及来更虚玄。 焚香礼真像,盥手披灵编。 新定山角角,乌龙独巉然。 除非净晴日,不见苍崖巅。 上有拏云峰,下有喷壑泉。 泉分数十汊,落处皆峥潺。 寒声入烂醉,聒破西窗眠。 支筇起独寻,只在墙东边。 呼童具畚锸,立凿莓苔穿。 灇淙一派堕,练带横斜牵。 乱石抛落落,寒流响溅溅。 狂奴七里濑,缩到疏楹前。 跳花泼半散,涌沫飞旋圆。 势束三峡挂,泻危孤磴悬。 曾闻瑶池溜,亦灌朱草田。 凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。 凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。 况当玄元家,尝著道德篇。 上善可比水,斯文参五千。 精灵若在此,肯恶微波传。 不拟争滴沥,还应会沦涟。 出门复飞箭,合势浮青天。 必有学真子,鹿冠秋鹤颜。 如能辅余志,日使疏其源。

当今皇上继位的第六年,我的同宗亲人到桐川做刺史。我前来拜见他威严的仪仗,那是皇上诏书下达的第二年。 当时正值阳春三月,城郭周围繁花似锦,连绵不绝。山间的雾气环绕,仿佛是百万个发髻堆叠在一起,上面还插着黄金般的花朵。刺史把我安置在道士居住的馆舍,让我把床榻放在东边的偏房。满院的绿树沙沙作响,空荡荡的堂屋里,我这衰老之人的身影显得格外孤寂。 我本性就喜欢宁静淡泊的生活,来到这里后更觉心境空灵玄妙。我焚香礼拜道家的真像,洗手后翻阅那些神秘的经典。新定山的山峰棱角分明,乌龙峰独自高耸险峻。除非是晴朗无云的日子,否则根本看不见那苍崖的顶端。 山上有直插云霄的山峰,山下有从沟壑中喷涌而出的泉水。泉水分成数十条支流,所到之处都传来潺潺的流水声。那清冷的泉声传入我沉醉的梦乡,打破了我在西窗下的安眠。我拄着拐杖起身独自去寻找,原来泉水就在墙的东边。 我呼喊童仆准备好畚箕和铁锹,立刻凿穿了那长满莓苔的地面。一股清泉奔腾而下,就像一条白色的丝带横斜着飘落在地上。乱石被冲得纷纷滚落,寒冷的水流溅起阵阵水花,发出清脆的声响。仿佛那七里濑的壮观景象,如今都被缩到了这稀疏的楹柱之前。 水花飞溅,四散开来,涌起的泡沫打着旋儿。水流的气势如同三峡的瀑布悬挂而下,又像是从陡峭的孤石上倾泻而下。我曾听说瑶池的水潺潺流淌,也灌溉着朱草生长的田地。那里有野鸭般的仙禽摆弄着翠绿的花蕊,鸾鸟的幼雏在红色的烟雾中翩翩起舞。仙人驾着桂木做的船桨乘风而行,隔着雾气驾驭着犀牛皮做的船疾驰。 何况这里是道家的圣地,老子曾著有《道德经》。最高尚的品德如同水一样,这篇《道德经》足有五千言。如果神灵精灵真的在这里,怎会厌恶这微波传递的声音呢?我并不打算去计较泉水的点滴多少,只希望它能汇聚成涟漪。 泉水流出后如飞箭般迅速,各股水流汇聚起来仿佛要冲向青天。一定会有那些潜心学道的人,头戴鹿皮冠,有着如秋鹤般清逸的容颜。如果他们能帮助我实现心愿,就每天帮我疏通这泉水的源头。
关于作者

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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