送圆载上人归日本国

讲殿谈余著赐衣,椰帆却返旧禅扉。 贝多纸上经文动,如意缾中佛爪飞。 飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。 家山到日将何入,白象新秋十二围。

译文:

在讲经的殿堂里,你与众人谈经论道结束后,身披皇上赏赐的僧衣。如今你乘坐着用椰子壳做帆的船只,即将返回那往日修行的禅房。 你带着写满经文的贝多罗叶纸,上面的经文仿佛也在随着你的行程而动;手持如意,瓶中的佛爪舍利好似也在飞扬。 在海上航行时,你会在飓风征兆出现的暗影旁持戒而眠;在那波涛之神的宫殿里受斋后归来。 当你回到家乡日本的时候,会带着什么回去呢?是那头新长成的、粗壮得有十二围的白象吧。
关于作者
唐代皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

纳兰青云