太湖詩 上真觀

徑盤在山肋,繚繞窮雲端。 摘菌杖頭紫,緣崖屐齒刓。 半日到上真,洞宮知造難。 雙戶啓真景,齋心方可觀。 天鈞鳴響亮,天祿行蹣跚。 琪樹夾一徑,萬條青琅玕。 兩松峙庭際,怪狀籲可嘆。 大螾騰共結,修蛇飛相盤。 皮膚坼甲冑,枝節擒貙犴。 罅處似天裂,朽中如井眢。 襹褷風聲㾌,跁跒地力痑。 根上露鉗釱,空中狂波瀾。 合時若莽蒼,闢處如轘轅。 儼對無霸陣,靜問嚴陵灘。 靈飛一以護,山都焉敢幹。 兩廊潔寂歷,中殿高巑岏。 靜架九色節,閒懸十絕幡。 微風時一吹,百寶清闌珊。 昔有葉道士,位當升靈官。 欲箋紫微志,唯食虹影丹。 既逐隱龍去,道風由此殘。 猶聞絳目草,往往生空壇。 羽客兩三人,石上譚泥丸。 謂我或龍胄,粲然與之歡。 衣巾紫華冷,食次白芝寒。 自覺有真氣,恐隨風力摶。 明朝若更往,必擬隳儒冠。

沿着山間的小路盤繞而上,它曲折蜿蜒一直通向雲端。我拄着杖去採摘紫色的菌類,沿着山崖攀爬,木屐的齒都被磨壞了。 經過大半天終於到達上真觀,這道觀在山洞裏,可想而知建造是多麼艱難。道觀的兩扇門打開,展現出一片神奇的景象,只有懷着虔誠之心才能好好觀賞。 道觀中彷彿傳來像天鈞發出的響亮聲音,又好像看到天祿神獸蹣跚而行。一條小徑兩旁種滿了琪樹,就像萬條青色的美玉。 庭院兩側對峙着兩棵松樹,那怪異的形狀實在讓人驚歎。它們的枝幹糾結在一起,就像巨大的蚯蚓相互纏繞,又像長長的蟒蛇在空中盤旋。樹皮裂開如同甲冑,樹枝的節杈好似能擒住猛獸。樹身上的裂縫就像天空裂開一樣,腐朽的樹洞如同乾涸的枯井。 松樹枝葉擺動,風聲呼呼作響,樹身歪歪斜斜,彷彿耗盡了地力。樹根處露出如同鉗子和枷鎖般的根鬚,樹枝在空中舞動,好似掀起了狂瀾。松樹合攏的地方就像茫茫的荒野,分開的地方又像險峻的轘轅古道。 它們就像嚴整的無霸軍陣,又像安靜的嚴陵灘。有神靈的護佑,山精鬼怪怎敢來冒犯。 道觀的兩廊潔淨而寂靜,中殿高聳入雲。殿中靜靜地擺放着九色的符節,悠閒地懸掛着十絕幡。微風不時吹來,幡上的各種珍寶發出清脆的聲響。 從前有位葉道士,他本應升任靈官之位。他想要撰寫關於紫微的道志,只服食能吸收虹影精華的丹藥。後來他隨着隱龍而去,道觀的道風從此衰落。 還聽說有一種絳目草,常常生長在空蕩蕩的祭壇上。有兩三位道士在石頭上談論着修煉內丹的祕訣。 他們說我或許是龍的後裔,熱情歡快地與我交談。我身着紫色的道衣,感覺透着絲絲涼意,喫着白色的靈芝,也覺得寒氣襲人。 我自己感覺體內有一股真氣湧動,生怕會隨風飄走。如果明天還能再來,我一定會扔掉儒生的帽子,專心修道。
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關於作者

皮日休,字襲美,一字逸少,生於公元834至839年間,卒於公元902年以後。曾居住在鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》),漢族。鹹通八年(867)進士及第,在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學士,起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態,且多爲同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

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