飯僧

好讀天竺書,爲尋無生理。 焚香面金偈,一室唯巾水。 交信方外言,二三空門子。 峻範照秋霜,高標掩僧史。 清晨潔蔬茗,延請良有以。 一落喧譁競,棲心願依止。 奔曦入半百,冉冉頹濛汜。 雲泛名利心,風輕是非齒。 向爲情愛縛,未盡金仙旨。 以靜制猿心,將虞瞥然起。 綸巾與藜杖,此意真已矣。 他日雲壑間,來尋幽居士。

譯文:

我喜愛研讀天竺的佛經,一心探尋那超脫生死的無生之理。 在室內焚香,虔誠地面對金色的佛偈,整個房間裏只有頭巾和清水相伴。 我和幾位超脫世俗的僧人交往,他們來自空門。 他們的品行高潔峻拔,如秋霜般皎潔,高尚的風範足以在僧史中留名。 清晨,我準備好潔淨的蔬菜和香茗,誠心邀請他們前來,這是有原因的。 一旦擺脫了塵世的喧囂與爭鬥,我便滿心希望能棲身佛門,追隨他們。 如今我已年近半百,時光如流水般逝去。 名利之心如雲朵般漂浮不定,是非對錯在風中也變得無足輕重。 以前我被情愛所束縛,沒能完全領悟金仙的旨意。 要用內心的寧靜來制服那像猿猴一樣躁動不安的心,以防它突然泛起雜念。 我戴着綸巾,手持藜杖,這樣的生活纔是我真正向往的啊。 將來有一天,我要到那雲霧繚繞的深山溝壑之間,去尋訪那些隱居的高僧。
關於作者
唐代李羣玉

李羣玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧縣仙眠洲有古蹟“水竹居”,舊志記爲“李羣玉讀書處”。李羣玉極有詩才,他“居住沅湘,崇師屈宋”,詩寫得十分好。《湖南通志·李羣玉傳》稱其詩“詩筆妍麗,才力遒健”。關於他的生平,據《全唐詩·李羣玉小傳》載,早年杜牧遊澧時,勸他參加科舉考試,並作詩《送李羣玉赴舉》,.但他“一上而止”。後來,宰相裴休視察湖南,鄭重邀請李羣玉再作詩詞。他“徒步負琴,遠至輦下”,進京向皇帝奉獻自己的詩歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩,稱讚“所進詩歌,異常高雅”,並賜以“錦彩器物”,“授弘文館校書郎”。三年後辭官迴歸故里,死後追賜進士及第。

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