汾陰行

君不見昔日西京全盛時,汾陰后土親祭祀。 齋宮宿寢設儲供,撞鐘鳴鼓樹羽旂。 漢家五葉才且雄,賓延萬靈朝九戎。 柏梁賦詩高宴罷,詔書法駕幸河東。 河東太守親掃除,奉迎至尊導鸞輿。 五營夾道列容衛,三河縱觀空里閭。 回旌駐蹕降靈場,焚香奠醑邀百祥。 金鼎髮色正焜煌,靈祗煒燁攄景光。 埋玉陳牲禮神畢,舉麾上馬乘輿出。 彼汾之曲嘉可遊,木蘭爲楫桂爲舟。 櫂歌微吟彩鷁浮,簫鼓哀鳴白雲秋。 歡娛宴洽賜羣后,家家復除戶牛酒。 聲明動天樂無有,千秋萬歲南山壽。 自從天子向秦關,玉輦金車不復還。 珠簾羽扇長寂寞,鼎湖龍髯安可攀。 千齡人事一朝空,四海爲家此路窮。 豪雄意氣今何在,壇場宮館盡蒿蓬。 路逢故老長嘆息,世事迴環不可測。 昔時青樓對歌舞,今日黃埃聚荊棘。 山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時? 不見只今汾水上,唯有年年秋雁飛。

你難道沒看見從前西京長安處於全盛之時,皇帝親自到汾陰祭祀土地神后土。 祭祀前在齋宮住宿齋戒,準備好了充足的祭祀用品,撞響大鐘、敲響戰鼓,豎起裝飾着羽毛的旗幟。 漢朝傳到第五代,天子既有才能又有雄才大略,禮待各方神靈,讓四方各族都來朝拜。 在柏梁臺上君臣賦詩,盛大的宴會結束後,皇帝下詔御駕親臨河東。 河東太守親自清掃道路,恭迎皇帝併爲其鑾駕引路。 五營的士兵夾道排列,擔任警衛,三河地區的百姓都出來觀看,街巷都空了。 皇帝的旌旗迴轉,車駕停下,來到祭祀神靈的場所,焚香灑酒,祈求各種吉祥。 祭祀用的金鼎閃耀着輝煌的色彩,神靈顯靈,放射出奇異的光芒。 埋下美玉、陳列犧牲,祭祀神靈的儀式完畢,皇帝舉起旌旗,上馬乘車離開。 那汾水的彎曲處景色優美,適合遊覽,乘坐着用木蘭做槳、桂木做船的小舟。 船伕輕輕唱着划船的歌,彩飾的船兒在水上漂浮,簫鼓發出哀傷的聲音,白雲悠悠,秋色正濃。 皇帝歡宴羣臣,與大家相處融洽,還賞賜了諸侯,每家都免除了賦稅徭役,每戶都得到了牛肉和美酒。 這盛大的聲名震動了上天,這樣的歡樂是前所未有的,大家都祝願皇帝千秋萬歲,壽比南山。 自從天子前往秦關,那玉輦金車就再也沒有回來。 珠簾和羽扇長久地寂寞冷落,就像黃帝在鼎湖乘龍昇天,那龍鬚又哪裏能攀附得上呢。 千年的人事在一朝之間化爲烏有,以四海爲家的帝王之路也走到了盡頭。 當年的豪雄意氣如今在哪裏呢?祭祀的壇場和宮殿館舍都長滿了野草和蓬蒿。 路上遇到年老的人,他們常常嘆息,世事變幻無常,難以預測。 從前那青樓裏還歌舞昇平,如今卻只有黃色的塵土和叢生的荊棘。 滿眼望去都是山川景色,淚水不禁沾溼了衣裳,富貴榮華又能持續多久呢? 你看如今的汾水之上,只有年年秋天的大雁飛來飛去。
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關於作者

李嶠(644~713) ,唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”。

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