扈從還洛呈侍從羣官

四海帝王家,兩都周漢室。 觀風昔來幸,御氣今旋蹕。 雷奮六合開,天行萬乘出。 玄冥奉時駕,白拒參戎律。 後隊咽笳簫,前驅嚴罕畢。 輝光射東井,禁令橫西秩。 帳殿別陽秋,旌門臨甲乙。 將交洛城雨,稍遠長安日。 邙鞏雲外來,鹹秦霧中失。 孟冬霜霰下,是月農功畢。 天道向歸餘,皇情美陰騭。 行存名嶽禮,遞問高年疾。 祝鳥既開羅,調人更張瑟。 登原採謳誦,俯谷求才術。 邑罕懸磬貧,山無掛瓢逸。 施恩浹寰宇,展義該文質。 德澤盛軒遊,哀矜深禹恤。 申歌地廬駭,獻壽衢尊溢。 瑞色抱氤氳,寒光變蕭飋. 宗枝旦奭輔,侍從王劉匹。 並輯蛟龍書,同簪鳳凰筆。 陶甄荷吹萬,頌漢歸明一。 歡與道路長,顧隨談笑密。 叨承廊廟選,謬齒夔龍弼。 喜構大廈成,慚非棟隆吉。

譯文:

這是一首很長的詩,我會逐句爲你翻譯: ### 首段交代背景 “四海帝王家,兩都周漢室” 整個天下都是帝王的家,洛陽和長安這兩座都城,就如同周朝和漢朝時一樣重要。 “觀風昔來幸,御氣今旋蹕” 過去帝王爲了觀察民風民情來到這裏,如今帶着帝王的氣象乘車返回。 ### 描述出行場景 “雷奮六合開,天行萬乘出” 帝王出行的聲勢如雷霆震動,天地四方都爲其敞開;天子就像上天運行一樣,帶着衆多的車馬儀仗出發。 “玄冥奉時駕,白拒參戎律” 掌管冬季的玄冥之神恭敬地侍奉着帝王按時出行的車駕,白拒這種神獸也參與到軍隊的紀律規制之中(此處白拒爲傳說中的獸,象徵軍隊威武)。 “後隊咽笳簫,前驅嚴罕罼” 後面隨行隊伍中笳簫的聲音此起彼伏,彷彿要將空氣堵塞;前面開道的隊伍嚴肅整齊,罕罼(旗幟之類)排列有序。 “輝光射東井,禁令橫西秩” 帝王出行的光輝如同能直射到東井星宿;所頒佈的禁令在西邊的官秩中嚴格執行。 “帳殿別陽秋,旌門臨甲乙” 帝王的帳殿按照季節(陽秋指春秋,這裏代指時間)來設置;軍旗所在的營門正對着合適的方位(甲乙在古代有方位含義)。 ### 寫行程變化 “將交洛城雨,稍遠長安日” 快要到洛陽城,似乎能感受到那裏的雨意;而漸漸遠離了長安那象徵天子的光輝(長安日指代天子)。 “邙鞏雲外來,鹹秦霧中失” 邙山和鞏縣的景色從雲外顯現出來,而咸陽、秦川之地則在霧氣中漸漸消失不見。 ### 描繪時節與帝王情懷 “孟冬霜霰下,是月農功畢” 正值初冬,霜雪紛紛落下,這個月農事也都結束了。 “天道向歸餘,皇情美陰隲” 按照自然規律一年快要結束了,帝王懷着美好的心意,施恩於天下(陰隲指陰德、恩澤)。 ### 敘述帝王善舉 “行存名嶽禮,逓問高年疾” 帝王在行程中不忘對名山大嶽進行祭祀之禮,還依次詢問高齡老人的疾病情況。 “祝鳥既開羅,調人更張瑟” 就像祝網解禽那樣對百姓施恩,放寬法網;還像調人調解糾紛一樣,讓社會更加和諧,如同調整琴絃一樣恰到好處。 “登原採謳誦,俯谷求才術” 登上平原採集百姓的歌謠頌詞,深入山谷尋求有才能和技藝的人。 ### 描述治理成效 “邑罕懸磬貧,山無掛瓢逸” 城邑中很少有貧困到一無所有的人家,山林裏也沒有像許由那樣隱居不仕的逸民(掛瓢逸指許由掛瓢於樹的典故)。 ### 歌頌帝王恩澤 “施恩浹寰宇,展義該文質” 帝王的恩澤遍佈整個天下,所展現的道義既包含了文化內涵又不失質樸本質。 “德澤盛軒遊,哀矜深禹恤” 帝王出行所到之處,德澤深厚,就像軒轅黃帝巡遊一樣;帝王懷着像大禹那樣深切的憐憫之心,體恤百姓。 ### 描繪祥瑞與隨從 “申歌地廬駭,獻壽衢尊溢” 百姓們放聲歌唱,連大地和廬舍似乎都爲之震動;人們獻上祝壽的美酒,使得街道上的酒尊都滿溢出來。 “瑞色抱氤氳,寒光變蕭飋” 祥瑞的色彩環繞,呈現出一片祥和的氣象;寒冷的光芒也變得溫和宜人。 “宗枝旦奭輔,侍從王劉匹” 皇室宗親如同周公旦、召公奭那樣輔佐帝王,侍從大臣就像王褒、劉向那樣有才華且匹配其職。 “竝輯蛟龍書,同簪鳳皇筆” 大家一起編撰着珍貴的書籍,手中拿着像鳳凰一樣珍貴的筆進行書寫。 ### 表達個人感受 “陶甄荷吹萬,頌嘆歸明一” 我們承蒙帝王的培育和教化,如同受到大自然的吹拂;所有的歌頌和讚歎都歸於聖明的帝王。 “歡與道路長,顧隨談笑密” 一路上的歡樂伴隨着漫長的行程,君臣之間的談笑十分親密。 “叨承廊廟選,謬齒夔龍弼” 我慚愧地承蒙朝廷的選拔,錯誤地置身於像夔龍那樣賢能的輔佐大臣之列。 “喜構大廈成,慙非棟隆吉” 我爲國家這座大廈的建成而感到喜悅,但慚愧自己並非能擔當重任的棟樑之才。
關於作者
唐代李嶠

李嶠(644~713) ,唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道並稱“文章四友”。

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