异俗二首 二

户尽悬秦网,家多事越巫。 未曾容獭祭,只是纵猪都。 点对连鳌饵,搜求缚虎符。 贾生兼事鬼,不信有洪炉。

译文:

在这片土地上,家家户户都像被秦朝那严密的法网所笼罩,人们深受各种规矩和约束的管制。而且,这里的家庭大多迷信南越的巫术,喜欢通过那些神秘的仪式和法术来祈求福祉、消灾解难。 这里根本不容许人们像古人那样严谨地整理书籍资料进行创作(獭祭,原指水獭捕鱼陈列水边,像祭祀一样,后用来比喻罗列典故写诗作文),却任由那些愚昧无知、肆意妄为的人像猪一样横行无忌(猪都,指愚蠢的人)。 人们热衷于去准备像钓鳌那样不切实际、宏大而虚幻的诱饵,还四处去搜寻所谓能制服猛虎的兵符,妄图获取强大的力量和权力,可这些追求往往都是不切实际的空想。 就像当年的贾谊,在被贬长沙后不仅要面对复杂的事务,还得去迎合当地事鬼的风俗。在这里,人们都陷入这种荒诞的迷信之中,根本不相信世间存在着能够熔炼万物、主宰一切的真正力量(洪炉,可比喻天地、自然等主宰万物的力量)。
关于作者
唐代李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

纳兰青云