龜山寺魚池 二

剃髮多緣是代耕,好聞人死惡人生。 祇園說法無高下,爾輩何勞尚世情。

譯文:

很多僧人剃度出家,很大程度上是把這當作一種謀生的方式。他們似乎更喜歡聽聞有人離世的消息,而對新生命的誕生感到厭煩。 在這佛寺之中,佛法的教義是平等無差別的,不區分高低貴賤。你們這些人又何必還在世俗的情感和慾望中勞心費神呢。
關於作者
唐代李紳

李紳(772—846)漢族,亳州(今屬安徽)人,生於烏程(今浙江湖州),長於潤州無錫(今屬江蘇)。字公垂。27歲考中進士,補國子助教。與元稹、白居易交遊甚密,他一生最閃光的部分在於詩歌,他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首,已佚。著有《憫農》詩兩首:“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”膾灸人口,婦孺皆知,千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。

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