题法华寺五言二十韵

花界无生地,慈宫有相天。 化娥腾宝像,留影閟金仙。 殿涌全身塔,池开半月泉。 十峰排碧落,双涧合清涟。 药草经行徧,香灯次第燃。 戒珠高腊护,心印祖僧传。 瓶识先罗汉,衣存旧福田。 幻身观火宅,昏眼照青莲。 住觉超真境,依游渡法船。 化城珠百亿,灵迹冠三千。 萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。 色尘知有数,劫烬岂无年。 龙喷疑通海,鲸吞想漏川。 磬疎闻启梵,钟息见安禅。 指喻三车觉,开迷五阴缠。 教通方便入,心达是非诠。 见叶千花藏,檀林万宝篇。 坐严狮子迅,幢饰网珠悬。 极乐知无碍,分明应有缘。 还将意功德,留偈法王前。

译文:

在这佛门圣地,本就没有生死轮回的境地,慈悲的佛殿之上是庄严神圣的佛国之天。 神异变化的仙女围绕着那珍贵的佛像飞升,佛的影像留存于佛殿之中,宛如被秘密守护的金身佛像。 佛殿中耸立着完整的佛塔,寺中的水池宛如一弯半月形的清泉。 十座山峰排列在湛蓝的天空之下,两条山涧的溪水汇聚成清澈的涟漪。 僧人们在寺院里遍行各处,观赏着药草,一盏盏香灯依次被点亮。 那珍贵的戒珠由年高德劭的高僧护持,佛法的精髓由祖师一脉相承地传给后世僧人。 寺中保存着如同罗汉用过的宝瓶,还有往昔行善所得福报象征的旧僧衣。 以虚幻之身看待这如烈火燃烧般痛苦的尘世,昏蒙的双眼在清净的青莲中寻得光明。 安住觉悟之境便能超越那真实的境界,依傍佛法修行如同乘坐渡人的法船。 佛国里那化现的城池如百亿宝珠般璀璨,这法华寺的灵异之迹堪称三千世界中的翘楚。 古老的墙壁上的影像即将消失,梁上的薪火还残留着缕缕青烟。 世间的色尘都有定数,劫火过后又怎会没有岁月的痕迹。 寺中泉水喷涌,好似蛟龙喷水,让人怀疑它连通着大海;那水流湍急,仿佛鲸鱼吞水,好像要把川流都吸干。 稀疏的磬声传来,预示着梵呗诵经的开始;钟声停歇,可见僧人已安然入定。 佛法以三车之喻让人觉悟,解开人们被五阴所缠缚的迷惑。 佛法通过方便法门让人领悟,内心通达便能明辨是非。 眼前的树叶仿佛藏着千般花景,檀木林就如同蕴含万千珍宝的书卷。 僧人坐于庄严的法座上,如勇猛的狮子般威严,佛殿的幢幡上装饰着如网般悬挂的宝珠。 我知道极乐世界没有阻碍,分明是与这佛法有缘。 我还要将心中的功德之意,留下偈语在法王的面前。
关于作者
唐代李绅

李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

纳兰青云