新樓詩二十首

銀地溪邊遇衲師,笑將花宇指潛知。 定觀玄度生前事,不道靈山別後期。 真相有無因色界,化城興滅在蓮基。 好令滄海龍宮子,長護金人舊浴池。

在銀地溪邊偶然遇到了一位身披僧衣的高僧,他微笑着用手指向華麗的佛寺,似乎暗暗傳遞着某種深意。 靜靜地觀想那如玄度高僧生前的種種事蹟,卻不再提及靈山分別之後的相見之期。 世間萬物的真實相狀是有還是無,這都和色界的現象相關聯;那幻化而成的城郭,它的興起與覆滅都取決於佛法的根基。 真希望能讓滄海中龍宮的龍子們,長久地守護着這尊奉佛像的古老浴池。
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李紳(772—846)漢族,亳州(今屬安徽)人,生於烏程(今浙江湖州),長於潤州無錫(今屬江蘇)。字公垂。27歲考中進士,補國子助教。與元稹、白居易交遊甚密,他一生最閃光的部分在於詩歌,他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首,已佚。著有《憫農》詩兩首:“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”膾灸人口,婦孺皆知,千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。

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