詠古

大智思濟物,道行心始休。 垂綸自消息,歲月任春秋。 紂虐武既賢,風雲固可求。 順天行殺機,所向協良謀。 況以丈人師,將濟安川流。 何勞問枯骨,再取陰陽籌。 霸國不務仁,兵戈恣相酬。 空令渭水跡,千古獨悠悠。

有大智慧的人總是想着救濟萬物,只有自己的道德和主張得以施行,內心纔會停止憂慮。 姜子牙垂釣於溪邊,任時光自行流轉,歲月不管是春去秋來都與他無關。 商紂王暴虐無道,而周武王賢明仁義,在這樣的時勢下,賢才自然可以去追求風雲際會的機遇。 順應上天的意志去發動正義的戰爭,無論打到哪裏都符合美好的謀略。 更何況有像姜太公這樣有賢德的人作爲軍師,就能像平穩地渡過大河一樣成就大業。 又何必去問那些占卜用的枯骨,再用陰陽之術來籌劃吉凶呢。 那些稱霸的國家不致力於推行仁義,只知道用武力互相爭鬥。 這就白白讓姜子牙在渭水邊垂釣的事蹟,千古以來獨自悠悠流傳,引人感慨。
關於作者

李涉(約806年前後在世),唐代詩人。字不詳,自號清溪子,洛(今河南洛陽)人。早歲客梁園,逢兵亂,避地南方,與弟李渤同隱廬山香爐峯下。後出山作幕僚。憲宗時,曾任太子通事舍人。不久,貶爲峽州(今湖北宜昌)司倉參軍,在峽中蹭蹬十年,遇赦放還,復歸洛陽,隱於少室。文宗大和(827-835)中,任國子博士,世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。

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