无可奈何歌

无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。 生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰顇之外物。 又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。 无可奈何兮!已焉哉!惟天长而地久,前无始兮后无终。 嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。 又如太仓之稊米,委一粒于万锺。 何不与道逍遥? 委化从容。 纵心放志,泄泄融融。 胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。 倔强其骨髓,龃龉其心胷。 合冰炭以交战,祗自苦兮厥躬。 彼造物者,云何不为。 此与化者,云何不随。 或喣或吹,或盛或衰。 虽千变与万化,委一顺以贯之。 为彼何非,为此何是。 谁冥此心,梦蝶之子。 何祸非福,何吉非凶。 谁达此观,丧马之翁。 俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。 不见其小,俾吾为泰山之阿。 吾亦无余,不见其多。 是以达人静则脗然与阴合迹,动则浩然与阳同波。 委顺而已,孰知其他。 时邪命邪!吾其无奈彼何?委邪顺邪!彼亦无奈吾何?夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。 故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。

译文:

唉,真是无可奈何啊!时光匆匆,太阳不断西沉,人的青春容颜也渐渐衰老,年少的时光一去不复返,老年的岁月步步紧逼。 活着的人无法停留于青春年少,死去的人也不会再回来。更何况那荣辱、贫富这些身外之物呢,它们往往也是十次失去才有一次到来。失去的无法挽回,到来的也无法拒绝。 无可奈何啊!算了吧!只有那天地是长久存在的,它前没有开始,后也没有终结。可叹我这一生又能有多长时间呢,不过是在这无尽的时间里短暂停留罢了。 这就好像大粮仓里的一粒小米,把它放在万钟的粮食堆里。既然如此,为什么不与“道”一起逍遥自在呢?顺应自然变化,从容生活。 放开自己的心志,过得和乐舒畅。为什么要在生死之间区分喜爱和厌恶,把忧愁和喜悦与穷困和显达联系在一起呢?让自己的骨髓里都透着倔强,心中充满矛盾。让内心像冰与炭一样相互交战,这只是自己让自己受苦罢了。 那创造万物的造物主,它做了什么呢?顺应自然变化的人,为什么不能随之变化呢?事物有时受到吹拂,有时又受到呵气,有时兴盛,有时衰败。 虽然世间有千变万化,但只要用一种顺应自然的态度去贯穿它就好了。做那样有什么错,做这样又有什么对呢?谁能领悟这种心境呢,是那梦蝶的庄子。 什么灾祸不会转化为福气,什么吉祥不会隐藏着凶险呢?谁能通达这种观点呢,是那丢马的塞翁。 假如让我成为秋毫的末端,我也会感到满足,不会觉得自己渺小;假如让我成为泰山的一角,我也不会觉得有多余,不会觉得自己多了不起。 所以那些通达的人,安静的时候能与阴气和谐一致,行动的时候能与阳气一同波动。只是顺应自然罢了,谁还会去考虑其他的呢。 是时运还是命运啊!我对它们无可奈何;是顺应还是听任啊!它们对我也无可奈何。既然双方都无可奈何,这样才能达到与自然最和谐的状态,融合于天地间的和气之中。 所以我才饮着天地间的和气,遵循着最自然的规律,唱出这首无可奈何的歌。
关于作者
唐代白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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