寄盧少尹

老誨心不亂,莊戒形太勞。 生命既能保,死籍亦可逃。 嘉餚與旨酒,信是腐腸膏。 豔聲與麗色,真爲伐性刀。 補養在積功,如裘集衆毛。 將欲致千里,可得差一毫。 顏回何爲者,簟瓢才自給。 肥醲不到口,年不登三十。 張蒼何爲者,染愛浩無際。 妾媵填後房,竟壽百餘歲。 蒼壽有何德,回夭有何辜。 誰謂具聖體,不如肥瓠軀。 遂使世俗心,多疑仙道書。 寄問盧先生,此理當何如。

人到老年要告誡自己內心要平靜,不能慌亂,要像莊子所告誡的那樣,不要讓身體過度勞累。要是能夠好好保養生命,或許就能逃脫死神的掌控。 美味的菜餚和甘醇的美酒,確實就像是能腐蝕腸胃的毒藥。那迷人的歌聲和豔麗的女色,真的如同砍伐生命的利刃。 保養身體在於長期積累成效,就如同製作皮襖需要收集衆多的皮毛。想要到達千里之外的地方,怎麼能有一毫的差錯呢。 顏回是怎樣的人呢?他生活極爲清苦,只有竹蓆和水瓢,僅能維持自己的生計。美味的食物從來沒到過他的嘴邊,可他年紀還不到三十歲就去世了。 張蒼又是怎樣的人呢?他沉溺於愛慾,沒有邊際。他的妻妾充滿了整個後房,可他竟然活到了一百多歲。 張蒼長壽,他有什麼德行呢?顏回早逝,他又有什麼罪過呢?誰說擁有聖人品質的人,還比不上一個肥胖無用之人呢。 這就使得世俗之人心裏,對那些宣揚修仙之道的書籍產生了諸多懷疑。我寫信詢問盧先生,這其中的道理到底是怎樣的呢?
關於作者

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

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