新樂府 華原磬 刺樂工非其人也

唐代 • 白居易

華原磬，華原磬，古人不聽今人聽。
泗濱石，泗濱石，今人不擊古人擊。
今人古人何不同？用之舍之由樂工。
樂工雖在耳如壁，不分清濁即爲聾。
棃園弟子調律呂，知有新聲不如古。
古稱浮磬出泗濱，立辨致死聲感人。
宮懸一聽華原石，君心遂忘封疆臣。
果然胡寇從燕起，武臣少肯封疆死。
始知樂與時政通，豈聽鏗鏘而已矣。
磬襄入海去不歸，長安市兒爲樂師。
華原磬與泗濱石，清濁兩聲誰得知。

譯文：

華原這個地方產的磬啊，華原磬啊，古時候的人不喜歡聽這聲音，現在的人卻愛聽。
泗水邊的石頭所制的磬啊，泗濱石磬啊，現在的人不敲擊它，古代人卻常常用它演奏。
如今的人和古代的人喜好爲何不一樣呢？這是因爲用哪種樂器、捨棄哪種樂器都由樂工決定。
樂工雖然人在那裏，耳朵卻像石壁一樣，分不清聲音的清濁，這和聾子有什麼區別。
梨園的弟子們調試音律，他們知道新的曲調其實不如古老的音樂。
自古以來都說浮磬出自泗水邊，立刻就能辨別出來，那聲音能深深打動人心。
宮廷裏一旦開始用華原石製作的磬演奏，國君的心思就逐漸忘了那些守衛邊疆的大臣。
果然啊，胡人的賊寇從燕地興起叛亂，武將們很少有願意爲守衛邊疆而犧牲的。
這才明白音樂和時政是相通的，哪裏只是聽聽那鏗鏘的聲音就算了呢。
像磬襄那樣的樂師飄洋過海一去不回，長安城裏那些市井小兒卻成了樂師。
華原磬和泗濱石磬發出的清濁兩種不同聲音，如今又有誰能真正知曉和分辨呢。