和李校書新題樂府十二首 驃國樂

唐代 • 元稹

驃之樂器頭象駝，音聲不合十二和。
促舞跳趫筋節硬，繁辭變亂名字訛。
千彈萬唱皆咽咽，左旋右轉空傞傞。
俯地呼天終不會，曲成調變當如何。
德宗深意在柔遠，笙鏞不御停嬌娥。
史館書爲朝貢傳，太常編入鞮靺科。
古時陶堯作天子，遜遁親聽康衢歌。
又遣遒人持木鐸，徧採謳謠天下過。
萬人有意皆洞達，四嶽不敢施煩苛。
盡令區中擊壤塊，燕及海外覃恩波。
秦霸周衰古官廢，下堙上塞王道頗。
共矜異俗同聲教，不念齊民方薦瘥。
傳稱魚鼈亦鹹若，苟能效此誠足多。
借如牛馬未蒙澤，豈在抱甕滋黿鼉。
教化從來有源委，必將泳海先泳河。
是非倒置自古有，驃兮驃兮誰爾訶。

譯文：

### 譯文
驃國的樂器，那頭部造型像駱駝，演奏出的聲音與中原的十二和音律並不相符。舞者急促地跳動，動作矯捷但筋節顯得生硬，歌詞繁雜混亂，名字也多有訛誤。樂器彈奏千遍、歌聲唱了萬遍，聲音都顯得哽咽悲切，舞者左旋右轉，只是徒然地忙亂舞動。他們俯地呼天表達的情感終究讓人難以領會，一曲奏完、音調變換又能怎樣呢。

唐德宗的深意在於懷柔遠方之國，於是停止了笙鏞等宮廷音樂的演奏，也讓那些嬌美的歌女停止歌舞。史館將驃國來朝貢的事寫成傳記，太常寺把驃國音樂編入少數民族音樂的科目之中。

古時候唐堯做天子，他謙遜地親自去聆聽康衢百姓的歌謠。又派遣遒人手持木鐸，到天下各地廣泛採集民間的歌謠。這樣一來，萬民的心意都能被瞭解，四嶽等官員也不敢施行繁瑣苛刻的政令。讓國內的百姓都能安居樂業，恩澤也能惠及海外。

自秦朝稱霸、周朝衰落之後，古代採集民歌的官職被廢除，下面的民意被埋沒，上面的政令壅塞，王道變得偏頗。如今大家都只是誇讚異域風俗與中原聲教的融合，卻不考慮百姓正遭受着病痛和苦難。古書記載魚鱉都能順應自然和諧生存，如果真能像這樣讓百姓都生活得好，那纔是值得稱讚的。就好比牛馬都還沒有得到恩澤，又何必去養護那些黿鼉呢。

教化從來都是有根源和脈絡的，一定要先讓國內百姓得到教化，就像要先暢遊小河才能暢遊大海一樣。是非倒置的情況自古就有，驃國啊驃國，又有誰來指責這種不合理的現象呢。