和李校書新題樂府十二首 立部伎

唐代 • 元稹

胡部新聲錦筵坐，中庭漢振高音播。
太宗廟樂傳子孫，取類羣兇陣初破。
戢戢攢槍霜雪耀，騰騰擊鼓雲雷磨。
初疑遇敵身啓行，終象由文士憲左。
昔日高宗常立聽，曲終然後臨玉座。
如今節將一掉頭，電捲風收盡摧挫。
宋晉鄭女歌聲發，滿堂會客齊喧㰤。
珊珊珮玉動腰身，一一貫珠隨咳唾。
頃向圜丘見郊祀，亦曾正旦親朝賀。
太常雅樂備宮懸，九奏未終百寮惰。
惉滯難令季札辨，遲廻但恐文侯臥。
工師盡取聾昧人，豈是先王作之過。
宋沇嘗傳天寶季，法曲胡音忽相和。
明年十月燕寇來，九廟千門虜塵涴。
我聞此語嘆復泣，古來邪正將誰奈。
奸聲入耳佞入心，侏儒飽飯夷齊餓。

譯文：

在華麗的筵席上，胡部的新樂聲悠揚奏響，而中庭裏漢地的音樂也以高亢的聲音傳播開來。

唐太宗時期的廟樂代代相傳，它所展現的氣勢，就好像是一羣兇敵剛剛被攻破時的場景。樂人手中的樂器好似密集排列的長槍，閃爍着如霜雪般的光芒；擊鼓的聲音震天動地，彷彿是翻騰的雲霧和滾動的雷聲相互磨礪。一開始聽，讓人懷疑是遇到了敵人，自己正起身奔赴戰場；到最後又好像是有文人在一旁制定規矩、引導教化。

昔日唐高宗常常站着聆聽這首廟樂，直到樂曲結束後才登上御座。可如今，那些節度使們只要一扭頭，這莊重的廟樂就如被閃電席捲、狂風收刮一般，遭受了徹底的打擊。

這時，宋、晉、鄭等地歌女的歌聲響起，滿堂的賓客都齊聲喧鬧起來。歌女們身上的玉佩隨着腰身的擺動發出悅耳的聲響，她們的歌聲就像一顆顆連貫的珍珠，從口中隨意吐出都美妙動聽。

我曾在圜丘目睹過郊祀大典，也曾經在正月初一親身參加過朝賀儀式。那時太常寺演奏的雅樂，樂器按照宮懸之制完備地排列着，然而九次演奏還未結束，百官們就已經顯得懈怠了。這雅樂的曲調晦澀難懂，難以讓季札那樣的知音之人辨別其精妙；節奏緩慢拖沓，讓人擔心魏文侯那樣的聽者會昏昏欲睡。

樂師們選用的都是些愚昧無知的人來演奏，這難道能怪先王制定的音樂制度不好嗎？

宋沇曾經講述過天寶末年的事情，那時法曲和胡樂忽然相互融合。第二年十月，安祿山的叛軍就打來了，宗廟和宮門都被敵人的灰塵所玷污。我聽到這些話，又是嘆息又是哭泣，自古以來，邪與正的較量，又有誰能夠奈何得了呢？

奸邪的聲音一旦進入耳朵，就會讓佞臣的心思得逞；那些像侏儒一樣沒有真才實學的人喫飽喝足，而像伯夷、叔齊那樣的賢良之士卻忍飢挨餓。