度门寺

北祖三禅地,西山万树松。 门临溪一带,桥映竹千重。 翦凿基阶正,包藏景气浓。 诸岩分院宇,双岭抱垣墉。 舍利开层塔,香炉占小峰。 道场居士置,经藏大师封。 太子知栽植,神王守要冲。 由旬排讲座,丈六写真容。 佛语迦陵说,僧行猛虎从。 修罗抬日拒,楼至拔霜锋。 画井垂枯朽,穿池救噞喁。 蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。 宝界留遗事,金棺灭去踪。 钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。 影帐纱全落,绳床土半壅。 荒林迷醉象,危壁亚盘龙。 行色怜初月,归程待晓钟。 心源虽了了,尘世苦憧憧。 宿荫高声忏,斋粮并力舂。 他生再来此,还愿总相逢。

度门寺,是北祖开展三禅修行的圣地,西山之上生长着成万棵松树。 寺庙的大门正对着一带溪流,小桥的影子映照在重重翠竹之间。 寺院的基础台阶经过精心的开凿,修建得端端正正,它蕴含着浓郁的祥瑞气象。 各个山岩之处分布着不同的院落,两座山岭就像双臂一样环抱着寺院的围墙。 舍利被供奉在层层佛塔之中,香炉放置在一座小山峰上。 这道场是由居士们出资置办的,藏经阁由大师亲自封藏。 听闻连太子都知晓这里并参与了树木的栽植,有神王守护着这处要地。 在漫长的距离上排列着讲经的座位,还绘制了一丈六尺高的佛像真容。 佛语由如迦陵频伽鸟般美妙声音的人宣讲,僧人们出行甚至有猛虎跟随。 仿佛有修罗举起太阳来抗拒邪恶,楼至菩萨拔出锋利如霜的宝剑。 寺中画井的木栏已经垂挂着枯朽的部分,挖掘的池塘解救着水中的小鱼。 芭蕉容易衰败,就像世事难以长久;木槿花虽一时繁茂却很短暂。 这佛国圣地留存着许多往昔的事迹,而佛祖的金棺已不见踪迹。 僧人们传用的钵如同被烘烧过的玛瑙般珍贵,石头生长得宛如翠绿的芙蓉。 佛殿里的影帐纱已经全部掉落,绳床也有一半被尘土掩埋。 荒林之中仿佛有迷失的醉象,危险的峭壁上岩石好似盘曲的巨龙。 我看着初升的月亮,心生怜惜,返程等待着破晓的钟声。 我的内心虽然对佛法有所领悟,可尘世的纷扰却让我烦恼不已。 夜晚在树荫下高声忏悔罪过,众人齐心协力舂捣斋粮。 如果有来生,我还愿意再来这里,希望能和这里的一切再次相逢。
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关于作者

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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