競舟

楚俗不愛力,費力爲競舟。 買舟俟一競,競斂貧者賕。 年年四五月,繭實麥小秋。 積水堰堤壞,拔秧蒲稗稠。 此時集丁壯,習競南畝頭。 朝飲村社酒,暮椎鄰舍牛。 祭船如祭祖,習競如習讎。 連延數十日,作業不復憂。 君侯饌良吉,會客陳膳羞。 畫鷁四來合,大競長江流。 建標明取捨,勝負死生求。 一時歡呼罷,三月農事休。 岳陽賢刺史,念此爲俗疣。 習俗難盡去,聊用去其尤。 百船不留一,一競不滯留。 自爲裏中戲,我亦不寓遊。 吾聞管仲教,沐樹懲墮遊。 節此淫競俗,得爲良政不。 我來歌此事,非獨歌此州。 此事數州有,亦欲聞數州。

譯文:

楚地的風俗不珍惜勞力,卻肯爲了賽龍舟耗費力氣。人們購買船隻等待一場競渡,爲此向貧困的人搜刮錢財。 每年的四五月間,蠶繭成熟,麥子迎來了小豐收。然而這時積水沖壞了堰堤,稻田裏拔秧時還夾雜着很多蒲草和稗草。就在這個農忙時節,卻召集青壯年,在田野南邊練習競渡。 他們早上在村社裏喝酒,晚上還宰殺鄰居的牛來喫喝。祭祀船隻就像祭祀祖先一樣鄭重,練習競渡就如同練習與仇人作戰。這樣連續鬧騰幾十天,農事什麼的都不再擔憂了。 地方長官選了個好日子,宴請賓客,擺上美味佳餚。繪有鷁鳥圖案的船隻從四面八方聚攏過來,在長江上進行大規模的競渡。他們樹立標誌來明確勝負的界限,把競渡的勝負看得如同生死一般重要。 一旦競渡時衆人的歡呼結束,接下來三個月的農事也都耽誤了。 岳陽有賢明的刺史,他覺得這賽龍舟的習俗成了民間的弊病。習俗難以完全去除,那就暫且去除其中最過分的部分。他讓競渡的百艘船一艘不留,一場競渡也不讓拖延。讓賽龍舟成爲村裏自己的娛樂活動,自己也不再參與這類遊玩之事。 我聽說管仲的教化方法,修剪樹枝是爲了懲戒那些遊手好閒的人。像這樣節制這種過度競賽的風俗,能算得上是良好的政績嗎? 我寫下這首詩來歌詠這件事,不只是爲了歌詠這個州的情況。這種情況好幾個州都有,我也希望讓其他幾個州的人都能知道。
關於作者
唐代元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大曆十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。爲北魏宗室鮮卑族拓跋部後裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易並稱“元白”。

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