吊比干墓

殷辛帝天下,厭爲天下尊。 乾剛既一斷,賢愚無二門。 佞是福身本,忠是喪己源。 餓虎不食子,人無骨肉恩。 日影不入地,下埋冤死魂。 有骨不爲土,應作直木根。 今來過此鄉,下馬吊此墳。 靜念君臣間,有道誰敢論。

殷紂王統治着天下,卻厭煩身爲天下至尊的身份。 他一旦獨斷專行,剛愎自用,就不再區分賢良與愚笨之人了。 在那時候,奸佞小人把這當成是給自己帶來福氣的根本,而忠誠之士卻被認爲是給自己招來災禍的源頭。 兇猛的餓虎都不會喫掉自己的孩子,可紂王卻沒有一點骨肉親情。 太陽的影子都難以照到這片土地,因爲地下埋葬着含冤而死的忠魂。 比干的骨頭就算不化爲塵土,也應該化作挺直樹木的根。 如今我路過這個地方,下馬憑弔這座墳墓。 靜靜地思索着君臣之間的關係,就算有正確的道理,又有誰敢去議論呢?
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關於作者

孟郊,(751~814),唐代詩人。字東野。漢族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山東臨邑東北),先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《遊子吟》。有“詩囚”之稱,又與賈島齊名,人稱“郊寒島瘦”。元和九年,在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私諡爲貞曜先生。

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