雜詩五首 五

木直幾自寇,石堅亦他攻。 何言爲用薄,而與火膏同。 物類有固然,誰能取徑通。 纖纖良田草,靡靡唯從風。 日夜沐甘澤,春秋等芳叢。 生性苟不夭,香臭誰爲中。 道家貴至柔,儒生何固窮。 終始行一意,無乃過愚公。

樹木長得筆直,往往容易招來被砍伐的災禍;石頭質地堅硬,也常常會遭到擊打。 誰說那些看似沒什麼大用的東西就不好呢,它們其實和燈油一樣有着自身的價值。 萬物各有其本來的特性和遭遇,誰又能找到一條捷徑來洞察其中的規律呢? 那纖細柔弱的田中小草,隨風搖曳,柔弱無骨。 它們日夜都沐浴着甘甜的雨露,在春秋時節和那些散發着芳香的花叢一樣生長。 如果小草的本性不夭折,又有誰能判定它是香還是臭呢? 道家崇尚至柔的處世之道,可儒生爲何要堅守窮困、固執不化呢? 始終只堅持一種做法,這恐怕比愚公還要過分了吧。
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關於作者

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。

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