登南嶽事畢謁司馬道士

將命祈靈嶽,回策詣真士。 絕跡尋一徑,異香聞數里。 分庭八桂樹,肅容兩童子。 入室希把袖,登牀願啓齒。 誘我棄智訣,迨茲長生理。 吸精反自然,煉藥求不死。 斯言眇霄漢,顧餘嬰紛滓。 相去九牛毛,慚嘆知何已。

譯文:

我奉君命前往南嶽衡山祈求神靈庇佑,事情辦完後便策馬前往拜訪司馬道士。 我沿着一條人跡罕至的小徑去尋找他,還在數里之外就聞到了奇異的香氣。 到了道士的居所,庭院裏分列着八株桂樹,有兩個童子神情恭敬地站立兩旁。 我走進室內,希望能與道士攜手交談,坐到牀邊便向他請教。 他勸導我拋棄世俗的智慧,領悟那能讓人長生的道理。他說要吸納天地精華迴歸自然本真,煉製丹藥以求長生不死。 他這番話就像高在雲霄之上,而我卻深陷塵世的紛擾之中。 我與他所追求的境界相差得就像從九頭牛身上拔一根毛那樣遙遠,我滿心慚愧,不停地嘆息,也不知道這慚愧和嘆息何時才能停止。
關於作者
唐代張九齡

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。

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