和黃門盧監望秦始皇陵

秦帝始求仙,驪山何遽卜。 中年既無效,茲地所宜復。 徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。 黔首無寄命,赭衣相追逐。 人怨神亦怒,身死宗遂覆。 土崩失天下,龍鬥入函谷。 國爲項籍屠,君同華元戮。 始掘既由楚,終焚乃因牧。 上宰議揚賢,中阿感桓速。 一聞過秦論,載懷空杼軸。

譯文:

秦始皇開始追求長生不老之仙術,怎麼就那麼匆忙地在驪山選擇了墓地。 到了中年,求仙依然沒有效果,這片用來建陵的土地本應恢復它原來的用途。 然而,修築陵墓的勞役如同奔雷一般衆多,無數珍貴奇異的寶物也都被聚集在這裏。 百姓們沒有了安身立命之所,罪犯們一個接着一個被押送到這裏服勞役。 民衆怨恨,連神靈也爲之憤怒,秦始皇一死,他的宗族很快就覆滅了。 秦朝像土崩塌一樣失去了天下,各路英雄如龍騰虎鬥般攻入函谷關。 國家被項羽所屠戮,君主就像華元那樣遭受厄運。 秦始皇陵最初被項羽挖掘,最終又因牧童的大火而焚燬。 朝中宰相商議舉薦賢才,我在中阿之地感慨桓溫行事的迅速。 一旦讀了賈誼的《過秦論》,心中便充滿了無限的感慨,思緒萬千卻又不知如何表達。
關於作者
唐代張九齡

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。

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