奉和聖制送十道採訪使及朝集使

三年一上計,萬國趨河洛。 課最力已陳,賞延恩復博。 垂衣深共理,改瑟其鹹若。 首路回竹符,分鑣揚木鐸。 戒程有攸往,詔餞無淹泊。 昭晰動天文,殷勤在人瘼。 持久望茲念,克終期所託。 行矣當自強,春耕庶秋獲。

每三年地方官員都要進京呈遞計簿,彙報地方治理情況,天下衆多的邦國、地區的官員都趕赴洛陽(這裏泛指京城)。 政績考覈最優的官員已經陳述了自己的功績,朝廷的賞賜不僅豐厚,而且恩澤廣博。 天子垂衣拱手無爲而治,與大臣們共同治理國家,就像調整瑟弦一樣使一切都變得和諧順暢。 使者們即將踏上征程,領取了竹符(代表使命和權力的憑證),分道揚鑣,搖動木鐸(宣佈政令)。 他們遵循着既定的行程前往各地,皇帝下詔爲他們餞行,希望他們不要耽擱行程。 他們的出行就像天上星辰的運行一樣清晰昭著,天子對他們殷勤囑託,關心百姓的疾苦。 希望他們能長久秉持這份心繫百姓的理念,最終完成所託付的使命。 去吧,應當自我勉勵奮發圖強,就像春天努力耕種,纔有望在秋天獲得豐收一樣。
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張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。

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