奉和圣制次成皐先圣擒建德之所

天命诚有集,王业初惟艰。 翦商自文祖,夷项在兹山。 地识斩蛇处,河临饮马间。 威加昔运往,泽流今圣还。 尊祖颂先烈,赓歌安用攀。 绍成即我后,封岱出天关。

译文:

上天的旨意确实有所归向,帝王之业从一开始就充满艰难。 就像周文王开启翦灭商朝的大业,而在这座山上则如同汉高祖击败项羽一般,大唐高祖在此擒获了窦建德奠定胜局。 这里能让人认出当年汉高祖斩白蛇起义的地方,旁边黄河流淌,好似能看到往昔大军在此饮马的场景。 往昔帝王的威严虽已随着时光远去,但他们的恩泽却流传至今,如今圣主归来,福泽绵延。 我们应当尊崇祖先,歌颂先辈们的功绩,我这和诗又怎敢去攀比圣制的高妙。 继承帝业的便是当今圣主,他未来或许也会像古代贤君一样,登上泰山举行封禅大典,那将是无比荣耀,如同穿过天门一般的盛事。
关于作者
唐代张九龄

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

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