奉和聖制幸晉陽宮

隋季失天策,萬方罹兇殘。 皇祖稱義旗,三靈皆獲安。 聖期將申錫,王業成艱難。 盜移未改命,歷在終履端。 彼汾惟帝鄉,雄都信鬱盤。 一月朔巡狩,羣后陪清鑾。 霸跡在沛庭,舊儀睹漢官。 唐風思何深,舜典敷更寬。 戶蒙枌榆復,邑爭牛酒歡。 緬惟翦商後,豈獨微禹嘆。 三後既在天,萬年斯不刊。 尊祖實我皇,天文皆仰觀。

隋朝末年,朝廷失去了正確的治國方略,天下百姓都遭受着殘暴與災難。我們唐朝的先祖高舉正義之旗,天地人三界這才獲得了安寧。 神聖的時期將要賜予福祉,王業的成就充滿了艱難。雖然盜賊曾篡奪政權,但天命並未改變,曆法終究又到了新的開端。 那汾水之畔是帝王的故鄉,雄偉的都城確實地勢險要、氣象萬千。在正月裏皇上開始巡察四方,諸侯們都陪伴着皇上的車駕。 就像漢高祖劉邦發跡於沛縣,在這裏能看到往昔的禮儀和漢朝的規制。唐堯的遺風讓人思念之情多麼深沉,虞舜的法典施行得更加寬宏。 百姓們承蒙皇恩,如同得到枌榆社的免除賦稅之惠,城邑里人們爭着用牛和酒來表達歡悅。 遙想當年周武王剪滅商朝之後,又豈止是像大禹治水那樣讓人感慨呢。唐高祖、唐太宗、唐高宗三位先帝已然在天,他們的功績萬年都不可磨滅。 尊重祖先的確實是我們當今的皇上,皇上所作的詩文就像天文一樣,都值得天下人敬仰觀看。
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張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。

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