奉和聖制燭龍齋祭

上帝臨下,鑑亦有光。 孰雲陰騭,惟聖克彰。 六月徂暑,四郊愆陽。 我後其勤,告於壇場。 精意允溢,羣靈鼓舞。 蔚兮朝雲,沛然時雨。 雨我原田,亦既有年。 燭龍煌煌,明宗報祀。 於以助之,天人帝子。 聞詩有訓,國風茲始。

譯文:

高高在上的天帝俯瞰着下界,他的洞察之力明亮而清晰。誰說神靈的庇佑難以捉摸呢,只有聖明的君主能夠讓它彰顯。 六月的暑氣正盛,郊外大地久旱無雨。我們的君主勤勉盡責,來到祭壇之上向天帝虔誠禱告。 君主那誠摯的心意充盈滿溢,各路神靈都爲之歡欣鼓舞。看吶,濃厚的朝雲匯聚起來,隨後及時雨傾盆而下。 這雨水滋潤着我們的平原和農田,莊稼定會豐收,年年富足。祭祀的燭火如同燭龍般閃耀輝煌,君主在宗廟進行感恩的祭祀。 在這祭祀的儀式中,有天子來助力。聽聞詩歌有着勸誡和教化的作用,這篇詩就如同《國風》一般開啓美好的篇章。
關於作者
唐代張九齡

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相,詩人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關市)人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相,爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢,敢與惡勢力作鬥爭,爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄託深遠的人生慨望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。

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