採藥

野情貪藥餌,郊居倦蓬蓽。 青龍護道符,白犬遊仙術。 腰鐮戊己月,負鍤庚辛日。 時時斷嶂遮,往往孤峯出。 行披葛仙經,坐檢神農帙。 龜蛇採二苓,赤白尋雙術。 地凍根難盡,叢枯苗易失。 從容肉作名,薯蕷膏成質。 家豐松葉酒,器貯參花蜜。 且復歸去來,刀圭輔衰疾。

我天性熱愛採藥製藥,長久住在這郊野簡陋的房屋裏早已心生厭倦。 傳說中青龍能守護護道的符籙,白犬知曉遊仙的法術。 我選擇在戊己月腰挎鐮刀,在庚辛日揹負着鐵鍬去採藥。 一路上,連綿不斷的山巒常常遮擋住我的視線,又不時有孤峯突兀地出現在眼前。 行走的時候我翻閱着葛洪所著的《抱朴子內篇》這類的道經,坐下休息時就查看《神農本草經》。 我像尋找龜蛇一樣去尋覓茯苓和豬苓這兩種藥材,仔細地去搜尋赤朮和白朮。 可在這寒冷的時節,土地凍結,藥材的根難以挖盡;草叢枯萎,藥苗也容易錯過。 從容這種藥材也叫肉蓯蓉,薯蕷質地優良是很好的藥材。 家中準備了豐富的松葉酒,容器裏儲存着參花蜜。 現在我打算暫且回家去了,用這些草藥製成丹藥來調養我衰弱的身體。
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關於作者

王績(約590~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉,除祕書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。律體濫觴於六朝,而成型於隋唐之際,無功實爲先聲。

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