樂天少傅五月長齋廣延緇徒謝絕文友坐成睽間因以戲之

五月長齋戒,深居絕送迎。 不離通德里,便是法王城。 舉目皆僧事,全家少俗情。 精修無上道,結念未來生。 賓合緇衣佔,書堂信鼓鳴。 戲童爲塔象,啼鳥學經聲。 黍用青菰角,葵承玉露烹。 馬家供薏苡,劉氏餉蕪菁。 暗網籠歌扇,流塵晦酒鐺。 不知何次道,作佛幾時成。

譯文:

樂天(白居易)少傅在五月進行長時間的齋戒,深居家中,謝絕迎來送往。 他一直待在通德里這個地方,這裏就如同佛教的法王城一般。 放眼望去,身邊都是與僧人相關的事務,全家人也很少有世俗的情感和活動。 他專心精修那無上的佛法之道,一心惦記着未來的輪迴轉生。 賓客聚集的地方全是身着黑衣的僧人,書房裏時常傳來信鼓的聲響。 調皮的孩童用物品堆成佛塔的樣子,啼叫的鳥兒彷彿也在模仿誦經的聲音。 喫的糉子是用青菰葉包裹黍米做成的,葵菜是用甘露烹煮的。 有人像當年馬家贈送薏米那樣給白居易送東西,也有人像劉氏贈送蕪菁一樣來給他送喫食。 昏暗的蛛網吧歌扇都籠罩了起來,流動的灰塵讓酒鐺都變得晦暗無光。 真不知道這位像何次道(東晉何充,信佛)一樣的樂天少傅,什麼時候能修成佛啊。
關於作者
唐代劉禹錫

劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶爲朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶爲朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

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